- 文：編輯部出處：294期2014年11月刊
白雲法語 讀後感想
自古以來不變的道理，有人的地方就有事。如果能套用雲老禪師的這句法語，時時警惕自己，那麼可避免很多不必要的事情發生。
- 文：編輯部出處：295期2014年12月刊
如何調理五蘊
佛經中說：「三界之中，以心為主；能觀心者，究竟解脫；不能觀者，究竟沉淪。」
- 文：編輯部出處：296期2015年1月刊
知道為什麼
佛法中的認同，於人與事的問題，不是如何去尋求答案，找個結束問題的方法，而是分析問題的形成，研究形成的原因，認識原因的發起，清淨原因，解析形成，察覺問題，不為問題所迷惑。
- 文：編輯部出處：297期2015年2、3月合刊
華嚴經－十迴向品【平等心】感想
每個人的家裡幾乎都有一位偉大的菩薩永遠守護著這個家，對於孩子們的食、衣、住、行，呵護得無微不至。
- 文：編輯部出處：298期2015年4月
唯識—照見自我的一面鏡子
以唯識的觀點來解決人生的問題，其實最終的目的就是要解決每一個「我」的問題。
- 文：編輯部出處：299期2015年5月
唐代詩僧靈一和靈澈的詩歌
掃徑是做什麼，就是出坡！他在出坡掃路上的落葉、塵土，有一隻小蟲他就避開那塊地方不掃，為什麼？
- 文：編輯部出處：300期2015年6月
唐代詩僧靈一和靈澈的詩歌
下面一首是「溪行即事」：
「近夜山更碧，入林溪轉清。
不知伏牛事，潭洞何縱橫。
曲岸煙初合，平湖月未生。
孤舟屢失道，但聽秋泉聲。 」
- 文：編輯部出處：301期2015年7月
唐代詩僧靈一和靈澈的詩歌
「山中流水偶然來」，也就是說，你以為下了大雨之後才有新的大股流水流下來嗎？但是平常不下雨的時候，突然有些水，也就大起來，也就流下來了，換句話說，就是我們人的想法常是片面的，你以為它會怎樣，其實不一定那樣！
- 文：編輯部出處：302期2015年8月
唐代詩僧靈一和靈澈的詩歌
靈一跟靈澈說「何時共到天臺裡」，我們一起去天台山出遊，「身與浮雲處處閑」，我們的身子跟浮雲一樣的閑，這樣一首寫山水詩，表示出家人之間的情誼，和飄逸的心境。
- 文：編輯部出處：303期2015年9月
唐代詩僧靈一和靈澈的詩歌
「千年像教今不聞」：就是說佛教已經過了千年，但是真正的含義“法”是沒有人在講，「焚香獨為鬼神說」：因此我只好焚香一個人替鬼神來說法。
- 文：編輯部出處：304期2015年10月
唐代詩僧靈一和靈澈的詩歌 (六)
「誰識浮雲意」，誰知道道虔的內心境界呢？心意像浮雲一樣的自在飄渺，悠悠在天地間，覺得他的境界是“無處不為家”、“無處不是家”。
- 文：編輯部出處：305期2015年11月
修學愛語
佛學院生活有著看似忙碌的課程安排，除了要照表操課，有時也會有出坡的臨時任務，每天好像都跟著時間在賽跑．．．．．．．．
- 文：編輯部出處：306期2015年12月
「暖春」電影導讀記要
故事發生在八十年代末一個偏遠貧窮的小山村裡，活潑善良的女孩小花，在爹娘和奶奶的呵護下，過著雖不富裕但卻快樂的生活。
- 文：編輯部出處：320期2017年4月
唐朝詩僧皎然詩中的禪境（ＩＩ）
「一飲滌昏寐，情思爽朗滿天地；再飲清我神，忽如飛雨灑輕塵；三飲便得道，何須苦心破煩惱。」
- 文：編輯部出處：320期2017年4月
從佛法看故事－－活見鬼
在現實生活的領域裡，人表鬼裡之類，幾乎俯拾即是。如欲念如火，愛貪不息，癡想蠻橫之造作者
- 文：編輯部出處：323期2017年7月
唐朝詩僧皎然詩中的禪境（ＩＩ）（四）
秋風落葉滿空山
古殿殘燈石壁間
昔日經行人去盡
寒雲夜夜自飛還
- 文：編輯部出處：371期2021年11月
佛研院園地 緣起性空
眾生的無明，有一部分來自於不能深刻體悟緣起性空的道理，以至於在緣境中，在相上打轉，以分別、計較和執著來對治逆境或貪戀順境，進而造成對自己或其他有情的傷害或做有漏善。
- 文：編輯部出處：371期2021年11月
老和尚對我寫《餘響入霜鐘：禪宗祖師傳奇》的深層影響（二）
這些年青人因為貪欲而搶蘑菇，因為惠能「舍」他份內的蘑菇，即財施和法施，他們的心改為向善
