圓覺之道第十八集(中)

法談到平等，“平”並不是一樣東西我們給它一個水平或平靜，不是在這種相上面去執著

大方廣佛華華藏世界品第五之二

此上過佛剎微塵數世界，有世界名離垢光明，其狀猶如香水旋流，依無邊色寶光海住，妙香光明雲彌覆其上，十七佛剎微塵數世界圍繞，佛號徧照虛空光明音。

唯識法相學31

通常提到“不動”，隨口都會說句「如如不動」，究竟什麼是「如如不動」？

四無量心(下)之一

“愛語”，它是「要講對方能夠歡喜接受的言語，而且你講的的確對他有幫助。」

英譯法語三則

三界六道的認識

欲界有六道眾生，欲，希求的意思；界，是範圍。

經塔內想經有感片段之（二）　

界與微塵，原本總體，三千大千世界碎為微塵，如一切眾生之妄念，若有所得，即非一合相，若無所得，是名一合相。

佛心/空

唯願『不管人家對不對，自己一定要對；作對了是應該的，作錯了趕緊懺悔！』誓願行

大智度論中的禪波羅蜜（下）　

禪定有二種，有漏和無漏。有漏是凡夫所行，如上八定所說。若有漏定，都是依欣慕上地欲，而離下地欲。

南方的一盞燈燭---久嚮（響）龍潭

聞名不如見面，見面不如聞名，雖然救得鼻孔，爭奈瞎卻眼睛。

禪修營教授師群解惑

「一闡提」是有佛性，「一闡提」可以從二個現象來說，像地藏王菩蕯不是有一個願嗎?「地獄不空誓不成佛」，像他這種願力也是「一闡提」

氣血、經絡、與健康 (三十八)

止咳平喘化痰穴，指的是對治咳、喘、痰這類的穴位，對保健而言，主要是保養肺部的穴位。

須達長者的布施

《雜譬喻經》卷下曾記載布施祇樹給孤獨園的須達長者，因前生的惡業，也曾經遭遇過七次貧窮的窘境，他最慘的時候，甚至窮到連一毛錢都不剩。

小故事的啟示---剃刀

活到老學到老，正確使用工具、人才，可以自利利他，凡事正向思考，可以帶來不可思議的結果。

「講」與「聽」

「講」需要考慮影響所及，「聽」要能自我分辨，這樣才能有機會讓「講」與「聽」的互動中，真實展現佛法的理諦。

讀「講與聽」有感---說與寫

如果把「聽來的錯誤知見」傳達出去，就變成了「以訛傳訛」。他「講」錯了，業由他造；我「說」錯了，業因我起。

妖怪的故事

人因怪異可怕的邪惡之心變成的妖怪，通常肉眼難辨，如果人人都可以看得出來，那就不叫做妖怪了。

浪尖上的生命音符

挫折的浪一波波襲來 無處可逃……

偶遇

回家路上，天色已近黃昏，坐在車裡往遠處天邊一望，哇！好漂亮好漂亮的雲彩！霎時，我呆住了。

詩

稽首發願學常慚，金質非純亦有愆；煉得十成全足赤，大圓鏡照無明天

在那孕育智慧的搖籃裡

讀過一篇文章，提到「朋友真像一本本的好書」，因為朋友能增長我們的知識，擴充我們的生活經驗

憶古嚴禪寺

30年前一腳踏進古嚴禪寺，開啟我與佛門今生的緣。