圓覺之道第二十三集

聲聞乘的修行方法，是依於苦集滅道“四聖諦”法做為基礎

大方廣佛華嚴經-毗盧遮那品第六

業報，舉凡五趣六道、因業受報之眾生，所依之處

唯識法相學40-種子生現行

唯識學的基本理論就是依於法相的建立而去認識，所以有“種子生現行，現行熏種子”的說法

佛法要義-遺傳種性

譬如外緣是一個善緣，相應於如來藏裡的業是善是惡？當然在緣境上如果
肯定是善的話，發出來的這個種性一定是善

楞嚴探秘 一之四

家師上白下雲老和尚說：「正法時代有末法，末法時代也有正法」

英譯法語三則

解惑

我們的家風：「不管人家對不對，自己一定要對，做對了是應該的，做錯了趕緊懺悔」

洞山良价禪師

上白下雲老禪師在《禪林寱語．洞山良价祖師》一文中說：全偈中的樞機在「渠今正是我，我今不是渠」，這兩句義味深長的「渠、我」，標的，洵然契合了「如如」的玄奧意旨

生活雜感

簡單的說，深具愛心，注重德養，慈悲為懷，凡起心動念處，盡量做到不傷害別人，自己也不會受到傷害，能力所及，誠懇的盡一份心。

氣血、經絡、與健康 (四十七)

安神穴，指的是具有安神、寧心、除煩，能夠對治心悸、怔忡、失眠、多夢等等病症的這類穴位

如何調理五蘊

佛經中說：「三界之中，以心為主；能觀心者，究竟解脫；不能觀者，究竟沉淪。」

守戒

用飯前誦食存五觀：「計功多少，忖己德行……」時，臉上寧靜的神情。她叫道：「松，吃飯了。」

記「慢蔬活．真幸福」園遊會－－玩味在碧潭．食在有意思！

10月26日的陽光比水晶更耀眼燦亮，照射在新店碧潭東岸的園遊攤子上。當日「食」在好時光！許多人的舌尖味蕾都被感動了

心靈的歸航－我與家林談「家」

每年七月，菩提寺都會舉辦青年學佛營，精彩熱烈的活動每每激盪出陽光的熱力。

問「懺悔」何物？

那個禪者，是我多年的好友，得了不治之症，在禪坐中面對死亡，參悟死亡。作為好友，臨終前我經常去看他，聆聽他的教誨。

高牆

當文明升起科技的旗幟
那擋不住的高牆如春筍般的竄起
兀立在天地之間
遮住了視野

偈語習作

青絲轉眼成白髮 精進修持莫延遲
此生學佛不信佛 獻身佛教也磋跎

六十歲的心結 (下）

這次的見聞事件，我做了自我返照，也有所「讀到」。生活中，我也算是玩樂一族的人；只是，因為熱愛聽聞正法，所以，尚能理解世間情、世間樂，終究是無常的道理。

課堂日記

忙碌的日子使人難以停下腳步來細思一天行為中的善或不善之處，而許多缺點或習氣的形成，常是在我們不知不覺的生活步調中養成的

我在遙遠的地方望見您

是怎樣的一種思念
把我從遙遠的地方喚回
一開始不以為意
隨時光之飄流
那呼喚的聲音卻日漸增強
令我寢食難安

飛揚的音符－至誠的禮讚

在寺院裡參加早、晚課的梵唄，或法會時參與誦經禮懺之儀軌，相信對許多佛弟子而言是經常的事。