衲衣下的足跡　試以禪行者論已故英國女皇
／浮月

如果說：

禪是信、願、行；

禪是無我；

禪是應用思想，發揮智慧；

禪是戒、定、慧；

禪是不以物喜，不以己悲；

那我想已故的英國女皇應該是個合格的“禪行者”吧！

英女皇伊莉莎白二世是有史以來任期最長的皇室領導。她的葬禮引來全世界的瞻仰、禮拜，不分種族、膚色、宗教、文化背景。一個沒有實權的女人，為何有如此的威望？

在“信、願、行”上，她是一教之主，也深信其教義。在她21歲首次時的公開聖誕演講中明確地表述了她的願：「在你們面前，我在此宣告：我將我的生命，無論是長是短，都將它奉獻於服務你們，以及英聯邦這個大家庭…。」於行，在隨後的七十年中，歷經了人生的風風雨雨，臨終前兩天還認證了新總理的就職儀式，確實做到了「鞠躬盡瘁，死而後已」。這也是悼念她的人如此之多的原因。

女皇雖為一國至尊，她沒有實權。據眾多已下任英國首相口中都一致認為，在每週會晉見女皇，私下談論國情及世界局勢時，都發現她的明智而從中得益不淺！然而，公開場面，女皇是不允許對政治議題作任何傾向的發表。如此的“無我”，身為一國之君，談何容易?!

老和尚常說：有人就有事，有事就有煩惱。身為凡夫，英女皇亦避免不了要面對人與事的煩惱。女皇也曾公開表示她的遺憾：包括了兒子查理斯的離婚；媳婦戴安娜在媒體對其私生活的揭發，到她的意外死亡；小兒子安德魯公爵的醜聞；小孫子哈利王子的“離家出走”等對皇室所帶來的傷害。在面對及處理這一大堆的凡夫業力的行為表現中，她很清楚她的每一舉一動、一言一語，不僅會導致全國人民對她的判斷，在現代高科技媒體傳播下，更會成一般閒人茶餘飯後的話題。在如此巨大壓力之下，女皇在做出任何決定之前能不三思後再三思？能不在想與行之間的距離拉得最大？做不到不傷害別人，也要保護自己的結果嗎？

世人對女皇70年的評語普遍是：「她一步都沒踏錯！」這也說明了這來自她成功地嚴守了自己領域中的自我要求，形同宗教人士恪守的「戒律」，她的“定”力打從她父親繼承皇位那一天，意識到自己的命運後就開始了她的皇室“修行”。第二次世界大戰爆發，大批倫敦居民逃難之際，伊莉莎白不僅留守在倫敦，更開始了穩住民心的舉動。十四歲的她帶著妹妹通過收音機安慰、鼓勵國民，尤其是對孩子們。

儘管出生貴族，數年後，她護國心切，說服了父親讓她參軍，放下高貴的皇室身段到後勤的醫務車隊服務，學會了修理汽車的本領。她二十六歲過早的登位，也被國人視為“穩定”民心的象徵，後來亦被證明的確如此 - 她不僅保住了皇室在國內的地位，也在一定的程度上穩固了英聯邦的團結。

最後，女皇「不為物喜，不為己悲」，達然的胸襟很早就有所表現。當伊莉莎白的國王伯父愛德華八世為了美人放棄江山，皇位由弟弟──即伊莉莎白的父親繼承時，當時伊莉莎白只有十歲。比她小四歲的妹妹不明白眼前所發生的一切，問姐姐發生了什麼事？姐姐回答：「有一天我將會成為女皇。」妹妹回答：「妳真可憐！」姐姐淡然地回答：「我會面對它的。」

我不是英國女皇的粉絲，只不過對英國皇室的傳承、對它的文化有所好奇， 好奇皇室的生活與傳統的保留，在目前極度先進的高科技時代，就像一場演不完的舞臺戲，一幕幕的情景是那麼的“真”，卻又是那麼的“假”。然而，從一切的“假”中，卻看到其中的修行與突破，安然與面對。

十天的悼念高潮一幕早已落幕，平靜的表相再次回到人生的舞臺。旁觀者的我，內心卻有甚多的感觸、感慨與讚歎； 感觸來自目睹了一個修行者的成就；感慨來自突破一切宗教、國籍、文化局限的禪行；讚歎英女皇從容的一生，像極了禪行者善運思想，善作五蘊的調理，最後發揮的是超然的智慧！在我眼中，她實在是一位修禪行的基督徒！

伊莉莎白二世的葬禮，有一段話最讓我回味：「當我們出生的時候，周邊的人都在笑，只有我們一個人在哭；我們要活到當我們死的時候，周邊的人都在哭，只有我們一個人在笑！」