經    文
    普賢身相如虛空　依真而住非國土
隨諸眾生心所欲　示現普身等一切
普賢安住諸大願　獲此無量神通力
一切佛身所有剎　悉現其形而詣彼
釋    疑
果位中賢聖，凡所有身相，悉應眾生心，猶若虛空，無礙自在，不同於凡俗，僅依真實而現；而且，所現身相，安住大願之地，無國土之分，普及於一切。
經    文
一切眾海無有邊　分身住彼亦無量
所現國土皆嚴淨　一剎那中見多劫
普賢安住一切剎　所現神通勝無比
震動十方靡不周　令其觀者悉得見
釋    疑
身相分住，眾海無邊，所現嚴淨國土中，於一剎那可以得多劫；普賢菩薩之願力功德，安住一切國土，所現殊勝無比之神通，旨在令使十方國土眾生，皆能清楚明見。
經    文
一切佛智功德力　種種大法皆成滿
以諸三昩方便門　示己往昔菩提行
如是自在不思議　十方國土皆示現
為顯普入諸三昩　佛光雲中讚功德
釋    疑
    佛智功德：依梵語、薩般若之譯義，應作一切種智，其功德在成就阿耨多羅三藐三菩提果；以諸三昩種種大法，方便成力，同時提示行人於往昔所修之菩提行。
    如是自在不可思議之功德力，於十方一切國土中，悉皆示現無遺；如是所顯，乃普入普賢三昩所修治而成，於佛智光明中，無不讚頌如是功德。
經    文
爾時，一切菩薩眾，皆向普賢合掌、瞻仰，承佛神力，同聲讚言：
從諸佛法而出生  亦因如來願力起
真如平等虛空藏  汝已嚴淨此法身
一切佛剎眾會中  普賢徧住於其所
功德智海光明者  等照十方無不見
釋    疑
    普賢三昩，出生於諸佛法，亦因如來大願而起；為已得見真如、平等、虛空之法藏故，所以普賢菩薩，於法身成就，已入莊嚴清淨之境。於一切佛剎各種法會中，普賢菩薩，皆能周徧往住；如是功德，如是智力，光明普照，十方世界，悉能盡見。
經    文
普賢廣大功德海  徧往十方親近佛
一切塵中所有剎  悉能詣彼而明現
佛子我曹常見汝  諸如來所悉親近
住於三昩實境中  一切國土微塵劫
釋    疑
    三昩實用境界，功行德力，於諸一切塵剎中，亦能明見諸如來所，親近供養諸佛。
經    文
佛子能以普徧身　悉詣十方諸國土
眾生大海咸濟度  法界微塵無不入
入於法界一切塵　其身無盡無差別
譬如虛空悉周徧　演說如來廣大法
釋    疑
    普徧身：普通徧及之身。意謂如來廣演大法，濟度眾生；入於法界每一大小無數國土，涉及眾生，普及無盡，無有差別。
經    文
一切功德光明者　如雲廣大力殊勝
眾生海中皆往詣　說佛所行無等法
為度眾生於劫海　普賢勝行皆修習
演一切法如大雲　其音廣大靡不聞
釋    疑
    修行功德，成就光明效用，如雲普雨，無比殊勝；普賢三昩，導引眾生，親諸如來處，聞說佛所行，無上正等正覺之法。如來為度眾生於劫中，普賢修治之勝行，是三昩行，是一切如來成就功德之行；所演一切大法，如大雲之廣集，其音聲周徧法界，饒益無邊眾生。
經    文
國土云何得成立　諸佛云何而出現
及以一切眾生海　願隨其義如實說
此中無量大眾海　悉在尊前恭敬住
為轉清淨妙法輪　一切諸佛皆隨喜
釋    疑
    國土之安立，諸佛之出現，以及無量之眾生，於法界隨緣隨喜而設；其中一切大眾，悉於如來前，恭敬安住，聆聽如來，轉清淨微妙甚深之法輪。