氣血、經絡、與健康（90）
認識五臟--本神篇
／詹天賜

 

認識五臟­--本神篇 (續)

 

 是故怵惕思慮者，則傷神，神傷則恐懼流淫而不止。

 因哀悲動中者，竭絕而失生。

 喜樂者，神憚散而不藏。 愁憂者，氣閉塞而不行。

 盛怒者，迷惑而不治。 恐懼者，神蕩而不收。

 

常戒慎恐懼、憚精竭慮者，會傷到心神，心神受到傷害，人就容易恐懼，導致心的精氣不斷流失。悲傷過度者，會傷到魂，使得肝的精氣流失而失去生機。過度喜樂者，會傷到魄，使得肺的精氣無法攝藏而散失。憂愁過度者，會傷到意神，使得脾的精氣閉塞不通。盛怒者，會傷到志神，使得神志迷亂難治。過度恐懼時，會傷到五臟之精，使得五神動盪不安。

 

 這段談到了情識作用影響五神，再由五神影響五臟的狀況。人的情識作用，中醫謂之情志，情為七情 (喜樂憂思悲恐驚)，志為記憶，人起七情反應，與過去的記憶、經驗有很大的關連，故稱情志。例如看到過去喜歡的人事物，會起歡喜心；若是看到過去不愉快的事物，則會起煩惱心。過度的情識作用，則將傷到五神，進而使得五臟無法攝藏其精氣，而造成身心出現問題。

 

 心怵惕思慮則傷神，神傷則恐懼自失，

 破胭脫肉，毛悴色夭，死於冬。

 

上述提到長期戒慎恐懼、憚精竭慮者，會傷到心神，心神受到傷害，就會心生恐懼，導致心的精氣不斷流失，並使脂肉耗損流失，其結果將皮毛憔悴、臉色枯萎，常死於冬季 (腎應冬，水克火)。責任心重，長期用心過度者，終將操勞過度，傷到心神。許多疑似過勞死的工程師、企業家等，都有日夜加班、心力交瘁的現象，出問題的臟腑常是心臟。

 

 脾憂愁而不解則傷意，意傷則悗亂，

 四肢不舉，毛悴色夭，死於春。

 

憂愁過度者，會傷到意神，使得脾的精氣閉塞不通，心思煩亂，肌肉無力 (脾主肉)，四肢不靈活，其結果將皮毛憔悴、臉色枯萎，常死於春季 (肝應春，木克土)。長時間憂思過度而無法化解，一再回想過去無法忘懷的一些人事物，長時間下來就成了心病，傷到了意神，就會有心思煩悶、心緒雜亂的現象，於是更加難以化解愁憂之事，惡性循環下，健康就十分堪憂了。

 

 肝悲哀動中則傷魂，魂傷則狂妄不精，

 不精則不正當人，陰縮而攣筋，

 兩脅骨不舉，毛悴色夭死於秋。

 

悲傷過度者，會傷到魂，使得肝的精氣流失而失去生機，導致狂妄失智，精神錯亂；肝主筋，陰器有宗筋圍繞，因此肝精流失使筋失養，會使得陰器緊縮、筋攣疼痛，兩旁脅骨舉動困難，其結果將皮毛憔悴、臉色枯萎，常死於秋季 (肺應秋，金克木)。悲傷肺，若是悲傷過度則傷肺、傷肝，而傷到魂時，則會使人發狂、精神錯亂，而有舉止失當的現象。

 

 肺喜樂無極則傷魄，魄傷則狂，

 狂者意不存人，皮革焦，毛悴色夭死于夏。

 

過度喜樂者，會傷到魄，使得肺的精氣無法攝藏而散失，導致心智狂亂，無法認人，其結果將皮毛憔悴、臉色枯萎，常死於夏季 (心應夏，火克金)。過度的喜會傷心，極度喜樂則傷心、傷肺，而傷到魄，使人發狂、心智狂亂，而有待人不當的現象。由此可知，因過度的情識作用，傷到魂魄時，會有令人發狂的一些不當行為出現。

 

 腎盛怒而不止則傷志，志傷則喜忘其前言，

 腰脊不可以俛仰屈伸，毛悴色夭死于季夏。

 

盛怒者，會傷到志神，使得神志迷亂難治，導致記憶流失，善忘先前所說的話；腎主骨，骨生髓，腎精流失會使得骨髓失養，腰部背脊僵硬，無法上下屈伸活動，其結果將皮毛憔悴、臉色枯萎，常死於長夏 (脾應長夏，土克水)。怒傷肝，若盛怒不止，肝氣不斷上逆，衝擊腦部，就會傷到志神，使人善忘前面所說的話。

 

 恐懼而不解則傷精，精傷則骨酸痿厥，精時自下。

 是故五臟主藏精者也，不可傷，傷則失守而陰虛；

 陰虛則無氣，無氣則死矣。

 

過度恐懼沒得到化解時，會陸續傷到五臟之精，五臟精氣流失，則筋骨酸痛，筋肉無力，並有遺精現象。因此，五臟藏精氣而不泄，不可受到傷害，受傷則精氣失守，精氣虧虛則氣血嚴重不足，人就無法生存了。

 

 是故用針者，察觀病人之態，以知精神魂魄之存亡得失之意;

 五者以傷，針不可以治之也。

 

因此，善用針的高明針者，會細察觀知病人的氣血狀態，以了解五臟精氣是否流失，而知道心神魂魄志意是否健在。若是五臟精氣均已流失，就不是單憑針灸之術可以對治的了。

 

 肝藏血，血舍魂，肝氣虛則恐，實則怒。

 

肝藏血，魂以肝血為家，肝的精氣不足，就會心生恐懼，邪實入肝則易生氣。

 

 脾藏營，營舍意，

 脾氣虛則四肢不用，五臟不安，實則腹脹，經溲不利。

 

脾藏營氣，意神以營氣為家，脾的精氣不足，則四肢無力，五臟不安，邪實入脾則腹脹，月經、大小便不利。

 

 心藏脈，脈舍神，

 心氣虛則悲，實則笑不休。

 

心藏血脈，心神以血脈為家，心的精氣不足易悲，邪實入心則笑不停。

 

 肺藏氣，氣舍魄，

 肺氣虛則鼻塞不利，少氣，實則喘喝，胸盈，仰息。

 

肺藏氣、主氣，魂以氣為家，肺的精氣不足則鼻塞不通，呼吸不順暢，氣短；邪實入肺則氣喘有聲，胸腔脹滿，要仰面呼吸才比較舒服。

 

 腎藏精，精舍志，

 腎氣虛則厥，實則脹。

 

腎藏五臟精氣，志神以精氣為家，腎的精氣不足則會手腳冰冷，邪實入腎則水氣滿脹。

 

 五臟不安，必審五臟之病形，以知其氣之虛實，

 謹而調之也。

 

五臟不安時，一定要仔細審查五臟的病形，以了知各臟腑精氣的虛實，謹慎來調治身體。

 

  本篇論述了人的心神與情志對身心的影響，心神包含心、意、志、魂、魄等五神，分別駐守在心脈、脾營、腎精、肝血、肺氣之中，各臟精氣充足時，心神運作順暢。而智者能運用心神，作進一步的深思、遠慮，了知人應順從天地陰陽、四時變化之理，故能符合養生之道，健康長壽。若是情識作用熾盛，或悲哀動中，或喜樂無極，或盛怒不止，則會傷到魂、魄、志神；若是怵惕思慮或憂愁不解，則會傷到心神、意神。五種心神受傷，則身心受傷，例如傷到魂魄，會有發狂的現象；傷到意神，則會有心思煩悶雜亂的現象。因此調和喜怒，對養生而言，十分關鍵，喜怒哀樂要適當疏泄，合乎節度，若是起了較激烈的情識作用，喜怒不和，則會產生傷害身心的後果了。因此，我個人常常以“心存和樂氣，念起無怨尤”自勉，調和情緒，以保身心的健康。