心路歷程──桑蒙１１－３

 

　　當初，老師父對她解說了理論上的關係之後，緊接著以「聲音」為例，說明根塵識的變化，再由五蘊而造作的情形；使她瞭解一切造作，全在自我，是喜是厭，是好是壞，是善是惡，都是自我造作而成的；因此，自我之能造和所造，既然具有如此的差別，為什麼一定執著那些惡劣的，而不選擇那些優秀的！二者的結果以至過程，同樣都是自我造作的呀！

 

　　她聽這些道理之後，像是領悟了一些什麼，帶著一份喜悅返回學校；臨行時，她曾很有自信的說：

 

　　「我要改變，遠離煙酒，不再編製，使自己的心身，與佛法融會成一體。」

 

　　她還說：

 

　　「已往浪費了太多的時間，今後要把書讀好；並要計劃一下畢業以後的事。」

 

　　老師父聽了，衷心欣慰，雖然，明知她這種平衡的現象維持不久；但是，她的「病」原本是間歇性的；有一天，當她的菩提種子，萌芽於不平衡的時候，豈不是可以幫助她獲得永久的平衡了麼

 

　　她離去之後，老師父曾經長跪佛前，祈求三寶加被於她，庇佑她早日脫離「病魔」之纏縛，度著正常的人生。

 

　　經過了一段稍有轉變的時期，聽說她除了留連於指南宮的環境之外，一些不正常的行為，的確是減少了許多。

 

　　在這種為她慶幸的日子裡，可惜維持不久，很快的問題又來了；那是一個令人迷惘的上午，她突然出現在老師父的面前。悲愴的哭泣，淚與鼻涕淋漓；老師父一邊安慰她，一邊拿了些衛生紙給她擦拭眼淚和鼻涕。同時，以極其關懷的口吻問她：

 

　　「是受了什麼委曲？告訴師父。」

 

　　她沒有回答，哭泣不停。

 

　　「告訴師父，究竟是為了什麼？師父會幫助妳的。」

 

　　老師父說話時，用手拍著她的肩，同時，也替她整理了一下散亂的頭髮；她好像幾天不曾洗頭了，一股汗臭味有點剌鼻。

 

　　「妳這孩子，好幾天沒有洗頭髮了是嗎？不愛乾淨的孩子！」

 

　　老師父微帶責備的說；她聽了，不但沒有反感，哭泣也停止了，破涕微笑的說：

 

　　「人家心情不好嘛，不說是不想洗頭髮，連飯都懶得吃哩！」

 

　　「那怎麼可以！生活不正常會影響健康的；小孩子，把腸胃弄損了，將來怎麼辦？」

 

　　「管他的，死了最好！」

 

　　老師父聞言，伸手抓住她的一隻手，安慰著說：

 

　　「千萬別傻，妳才幾歲呀！大好的時光還未開始哩！」

 

　　「可是，活著有什麼意思？」

 

　　「我們來到這個世界上，有太多的事等待去做！」

 

　　「做什麼？」

 

　　「妳現在讀書幹什麼？」

 

　　「探求知識！」

 

　　「為什麼要探求？」

 

　　「以備進入社會之用！」

 

　　「為了什麼？」

 

　　「有工作可以賺錢過日子！」

 

　　「還有呢？」

 

　　「為國家盡一份心，替社會盡一份力。」

 

　　「這就是人的責任！」

 

　　「要怎樣做，纔能盡責？」

 

　　「目前妳不需要計劃太遠，還是先把書讀好了再說。」

 

　　「我會照您的話去做的！」

 

　　「好，這才是乖孩子！」

 

　　老師父說完，在她的額角上親了一下，然後說：

 

　　「去，先去洗把臉，把頭髮洗一洗。」

 

　　「是，我這就去，師父您休息吧！」

 

　　她感激地合十禮敬，然後拿起提包離去。

 

　　這次交談之後，老師父交代常住招呼她，便不曾再作開示；甚至何時離寺返校，亦不得而知。事實上老師父原本事繁，也抽不出太多的時間，分配給一個並非為佛法而來的學生；就像她以後的連續幾次來寺，僅僅耽於寺中的一份清靜，而有似串門子一般，老師父只是嚴肅的說：

 

　　「不要浪費時間和金錢，安心於自己的學業！」

 

　　雖然，每次她都唯唯稱是，卻仍舊三天兩頭跑，包括文中無義的一日一信；的確，引起老師父有了不耐的責備，說：

 

　　「有限的日子，最壞的成績，如何能夠圓滿學業」

 

　　她聽了，不但不為之感愧，反而回答說：

 

　　「無所謂啦！教授會給我六十分的，再怎麼樣也不會被當掉！」

 

　　「可能嗎？」

 

　　「當然，教授早對我說了！」

 

　　可憐的她，病又發了，語無倫次，真不知她又把自己投入了一種什麼境界哩！

 

　　老師父又還能說什麼呢除了付予無限的同情，偶爾開示幾句人生的哲學意識之外，實在已不知如何去幫助她了。

 

　　這大概就是不可轉變的業識吧！

 

　　老師父自認無能為力了，便開始逐漸地疏遠她；到最後，幾乎已不給她任何的機會了。也因此，與她結下了「無意中的惡緣」，而引發她「莫明」的怨恨；於是，毀謗與打擊的心理，隨著精神失去控制的時刻，像做「廣告」般逢人便說，不堪入耳的內容，事後連她自己亦不得而知。

 

　　誠然，無妄之災，像洪水氾濫，使老師父不知何是好！

 

　　關心他老的，有的電話，有的書信，全都建議「要澄清」！

 

　　幸災樂禍的，趁火打劫，火上澆油，眾口同聲說「可恥」！

 

　　不過，老師父畢竟是問心無愧，心裡平靜無瞋；偶爾自責「業障太重」之外，不願發表任何的駁斥之語，最多只是說：

 

　　「她是一個有病的孩子，何必計較」

 

　　已經鬧得滿城風雨的事，卻在老師父的大慈悲胸懷中，完全的容忍了，任其自生自滅；雖然，老師父的清譽遭到了很深的傷害，甚至，任他躍身湖海亦洗刷不清，他老能甘之如飴的承受著；就像是他常常說的：

 

　　「要面對一切，歡歡喜喜的去承受！」

 

　　記得我初來不久的時候，老師父告誡同學們這些話，我曾經懷疑理與事的距離，其間的真實性會有多少？如果只限於理的空談，似乎人人會說；可是，久仰老師父的慈悲心，一貫是身教重於言教！當此次事件發生之後，我的確是深深的體驗到了不平凡的真相。

 

　　老師父常說：

 

　　「忍波羅蜜不是壓制，而是承受後像飲食般消化。」

 

　　是的，忍波羅蜜不同於世俗之忍，老師父的灑脫，正是在於能夠消化！據說，老師父自從離開山居，掛搭關仔嶺碧雲寺八年中，所遭受的幾乎令人難以相信的委曲，他老都是這樣的消化過去了，甚至連辯解的話或是文字，都不曾說一句，書一字；尤其，他老的文筆於多少著作中，無論是在理在事的分析，處處表現的那麼敏銳，那麼有深度，居然能不為自己的冤屈而有所表白，說什麼也不是時下的沙門行者，而能不為所動的承受，消化了事！

 

　　寫到這裡，佛陀學術研究院兩年的一般課程已告一段落，第三年一門深入的專修時刻已來臨；忙，規定的論文，包括試講與問難，都得需要太多的時間去努力；因此，佛法、眾生、願的文字只有結束了，必須在未來的三年中，除了完成學業，最要緊的是我已具足了戒相，現比丘尼身，無容思索的得小心謹慎的從事「脫胎換骨」的修養工夫，務期圓滿自己的菩提心願；在老師父的接引之下，走向阿耨多羅三藐三菩提的究竟境界。