422大方廣佛華嚴經淺釋
／白雲老禪師

經卷第二十二　

升兜率天宮二十三

經文

住於諸佛廣大之身，功德善根悉已清淨，色相第一無能映奪；智慧境界不可窮盡，無比三昧之所出生，其身無際，徧住一切眾生身中，令無量眾生皆大歡喜，令一切智種性不斷，住於諸佛究竟所住，生於三世諸佛之家；令不可數眾生信解清淨，令一切菩薩智慧成就，諸根悅豫，法雲普覆虛空法界，教化調伏無有遺餘，隨眾生心悉令滿足，令其安住無分別智，出過一切眾生之上，獲一切智放大光明，宿世善根皆令顯現。

決疑

大身：入佛智慧海，修無功用行，住一切功德，現無量廣大莊嚴之身，住地已至不動地菩薩之位。

一切智種性：一切眾生，本具佛種性；於法相，知一切法即空，知一切道差別。於法義，深入真諦，圓成一切智，道種智，一切種智；亦即聲聞、菩薩、佛之增上德養，亦即無上菩提於眾生，悉皆有緣證得之道種性。

經文

普使一切發廣大心，令一切眾生安住、普賢不可壞智，徧住一切眾生國土，從於不退正法中生，住於一切平等法界。明了眾生心之所宜，現不可說不可說、種種差別如來之身，非世言詞而歎可盡。能令一切常思念佛，充滿法界，廣度群生。隨初發心所欲利益，以法惠施，令其調伏，信解清淨，示現色身，不可思議。等觀眾生，心無所著，住無礙住，得佛十力，無所障礙。心常寂定，未曾散亂，住一切智。

決疑

安住：於一切國土，依佛正法中而不退。於一切法界中，平等無差異。於不可說不可說無量如來處，稱道勤行，深信甚解，廣大心願，而自利利他，自度度他，無著無礙。

經文

善能開演種種文句、真實之義，能悉深入無邊智海。出生無量功德慧藏，恒以佛日普照法界，隨本願力、常現不沒。恒住法界，住佛所住，無有變異。於我我所，俱無所著，住出世法世法無染。於一切世間，建智慧幢，其智廣大，超過世間，無所染著。拔諸眾生，令出淤泥，置於最上智慧之地。

決疑

文句：即經文偈頌等句。

無邊智海：法界廣大智，無邊如浩海。

功德慧藏：如來萬行功德，凡所聚集成就法之力用；亦如佛日普照法界，隨應眾生心，可以住佛之所住，恒常利樂不盡。

經文

所有福德，饒益眾生而無有盡。了知一切菩薩智慧，信向決定當成正覺。以大慈悲現不可說無量佛身、種種莊嚴。以妙音聲，演無量法，隨眾生意，悉令滿足。於去來今、心常清淨，令諸眾生不著境界，恒與一切諸菩薩記，令其皆入佛之種性；生在佛家，得佛灌頂，常遊十方，未曾休息，而於一切無所樂著；法界佛剎，悉能徧往。諸眾生心，靡不了知所有福德，離世清淨，不住生死，而於世間，如影普現。以智慧月，普照法界，了達一切悉無所得。恒以智慧，知諸世間，如幻、如影、如夢、如化，一切皆以心為自性。

決疑

福德：以布施供養而積福，以修習菩提而成德；即所謂福慧雙修，是善福德，當來之世即得福樂果受：是佛弟子，於修行養性之道。

不住生死：即已福德具足，當入住諸菩薩地位；於生死輪迴之苦受，已得了生脫死解縛之境，故不再入住生死之流。

心為自性：諸法，即萬有之因緣與因果之法，而凡所有之法，自有其不異不改之性；於心為自性者，即是菩提之性，亦即是佛性。（未完待續）