不管是十大學派也好，甚至於談到學術理論，法的學習或者熏習，都是基本條件，這基本概念如果能夠把握好，幾乎所有的問題都很容易理解。我們先看“色塵”，通常說“色塵”是談眼睛看到的、耳朵聽到的，就是“眼耳鼻舌身意、色聲香味觸法”，我們都說“五根”、“五塵”，為什麼不說“六根、六塵”？因為色塵形成之後，要“意”與“法”才完成“法塵”！這麼說很不容易理解，剛說眼睛看到、耳朵聽到、鼻子聞到、舌頭嚐到、身體接觸到…這都叫色塵；色塵之後，我們曉得，第六根是“意根”，這個“色聲香味觸”後面有一個塵、就是“法”，這兩者加起來才能叫法塵；這五個相對、叫做色塵；意加入才能完成法塵。色塵法塵怎麼去認識？舉一個例子，這枝筆，我們眼睛看到的是個物質，這叫色塵，涉及到法塵呢？這枝筆有它的作用，也就是能夠表現出一些什麼作用？用它寫字或者畫圖，能表現這些東西，表現出來的叫做法，這個法是依於我們的意念而起，為什麼是依意念而起？也就是我們的意根，當拿起筆想要寫什麼字，一定是我們的意念先生起，意念不生起，還是色塵，即使你知道它是一枝筆，還是一個筆它不能產生作用，一定要能產生作用了，表現出來了，才能叫它法塵。

　　為什麼它還是在“塵”的範圍之內？因為這都是物質體，“塵”就是講物質，加上一個“法”，就是我們的意根所起轉變為法塵，雖然是在物質的範圍之內，可是有它的精神作用！精神作用是什麼？這筆能寫字能畫畫，能幹什麼…，表現出來的是一種精神作用，它就已經突破了色塵，也就是說，利用色塵而完成法塵！舉一個例子，我們吃飯的時候，肚子餓是一種現象，桌子上的飯菜，都是一些色塵，如果桌子上有飯有菜，你不能使它發生作用的話，它還是色塵．要怎樣發生作用？你要吃下去，把你原來餓的現象化解掉！我們通常說飽跟餓的差別是在哪裡？不是我吃了就飽了，消化了就餓了，它的重點是在“色法”！這個“色法”是什麼？這個“色法”就是營養！我們看，從色塵是飯菜，飯菜拿來可以止餓，把它吃下去，吃下去只是餓的現象化解了，是不是你的營養具足了，就關係到色法．當然，營養不具足也是色法，但不是一個完整的色法，也就是它還有缺失，不是圓滿的。

　　我們再看，色法怎麼樣轉變為心法？那就必須在我們的五蘊上生起變化產生作用；肚子餓了，我們以色蘊來說，那是一個相，什麼相呢？餓的現象。餓了你會有感受，不好受，那該怎麼辦？當然就有行為，我要怎麼辦才能夠化解餓？所以由色法轉變為心法，一定要經過五蘊的變化，完成作用，才能形成心法，這是心法、色法、法塵、色塵的幾個關鍵條件．

　　再看“色”與“空”的關係，“色”是一種相，“空”還是一種相，這種相，不是一種現象，是一種表相；現象有物質的有精神的，表相就只有物質的，假設以虛空這個空間來說，都是一個物質體，所以談的是表相，不是談現象，這一點要瞭解；如果完成了現象的話，就經歷了從色塵到法塵到色法，經過五蘊變化作用。

　　再看心法要怎麼說呢？《心經》有一句話：「色即是空，空即是色」，這個“色”與“空”的關係，它的法義就涉及到心法的問題，心法還是依於五蘊來談它的理論。首先我們要知道，“色”與“空”是一個相，那麼“即是”該怎麼講？千萬不要把它當成「就是」，因為“即”，本身有“合”的意思，什麼“合”？就好像水跟牛奶可以混合、可以融合不會排斥，那水跟油呢？就會產生排斥，會分開得很清楚！所以“色”與“空”談“即”，若不知道是“合”的關係的話，那就變成我們一般人說，「唉，一切都是空的啦」、「心經上不是說色即是空、空即是色嗎」？那叫做廢話，等於什麼都沒有講！“合”與“即”的認識，分成有本體、有相、有作用、最後還有境界，有四大原則，我們舉一個例子（老和尚在白板寫不同顏色的「色」字），以字來說都是「色」，也就是表相都是「色」，如果要從“合”的理論來講，有黑顏色的色、有紅顏色的色、有藍顏色的色，就有差別，字是相同，為什麼要這麼說？關係到“空”；先要瞭解，“空”並不是什麼都沒有！如果講一句白話，「我餓了、肚子空了」，肚子空了，肚子真的空了嗎？如果肚子空了，那連肚子都不存在了！你說肚子空了，那只是說肚子裡的食物空了，不是肚子空了．我們吃完飯以後，至少在某一個時段之內，並不感覺餓，它是一個飽相，這個飽相，是「化解了餓的現象，顯現飽的現象」，真正的關鍵，則是我剛剛說的營養的問題。營養，我們如果以肉眼來看，除非你具備營養方面的知識經驗，說什麼食物有什麼營養，可是，在你的肚子裡面有什麼營養？你吃了一些什麼？是不是你吃的剛好都是你身體所需要的營養？我們曉得有的營養，身體可能已經不需要，有的則是缺乏、需要，有的是不夠…你就可以發現，為什麼寫「色」要寫不同的顏色了！那就等於說營養，這是進入到“心法”的說法，不是 “色塵、法塵”上面的事。營養有不同的營養，可是我們統統都叫做營養，假設

這個「色」字是營養的話，不同顏色的「色」字就如不同的營養，這樣就比較容易去把握，營養我們看不見，不像這個用表相把它表現出來，因為在你身體上面，已經有的營養，吃下去的營養，現在消耗分佈的營養，你並不清楚！所以我們常常說吃飯、吃菜，營養夠不夠？其實這是個很難去說明的事！

　　因為是這種關係，所以涉及到四個原則，剛剛我說到“即”跟“合”的問題，因為“合、不合”，也就是你的營養是不是恰到好處？就涉及到“體、用、相、境”的分別認識，如果這四個不能完整，那都是有缺失。我們談“色空”的關係，剛剛舉營養問題來說明，營養，是我們身體所需要的，那我們如果吃營養，可能不會完成飽相，可能都是一種餓相，這話怎麼說？因為在人的感受上，譬如你盡吃一些什麼營養，有營養成份的健康食品之類的，那你還不如去吃一碗飯、吃一碗麵，你就會「喔！原來餓了我就感覺飽了」！那你如果只吃一些所謂營養價值的東西，你是不會感覺飽的，而事實上你營養已經吃了，這裡面就涉及到“色”與“空”的關係；你們先想想我剛剛講的這關鍵性的理論，人身體需要營養，已經吃了不同的營養，需要的我都吃了，可是為什麼原來餓的現象不能顯現飽？那就是“色”與“空”的關係！這種關係理不理解？思考一下…