「爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言。」

偈　曰：
當精進一心  我欲說此事
勿得有疑悔  佛智叵思議
汝今出信力  住於忍善中
昔所未聞法  今皆當得聞
我今安慰汝  勿得懷疑懼
佛無不實語  智慧不可量
所得第一法  甚深叵分別
如是今當說  汝等一心聽

釋　義：
精進一心，於此當作「靜聽」解，為世尊欲說彌勒事；因恐所說，產生疑悔之心，不能深解世尊的法意，必須發起無比的信，具備忍耐善聽的修養。由於過去從不曾開演如此之妙法，難得今現在能得聆聽；因此，世尊以安慰的慈心悲意，消除眾等懷疑畏懼，以真實的言語，不可稱量的智慧，宣說第一妙法。

「爾時，世尊說此偈已，告彌勒菩薩：我今於此大眾宣告汝等，阿逸多是諸大菩薩摩訶薩，無量無數阿僧祇從地踊出，汝等昔所未見者；我於是娑婆世界，得阿耨多羅三藐三菩提已，教化示導是諸菩薩，調伏其心，令發道意。」

問：「從地涌出者，何以昔所未見？」
答：「為世尊於沙界，成就無上正等覺之後，所教化之諸菩薩故。」

「此諸菩薩，皆於是娑婆世界之下，此界虛空中住；於諸經典讀誦通利，思惟分別，正憶念，阿逸多！是諸善男子等，不樂在眾多有所說，常樂靜處，懃行精進，未曾休息，亦不依止人天而住；常樂深智，無有障礙，亦常樂於諸佛之法，一心精進，求無上慧。」

問：「何云娑婆世界之下？」
答：「以須彌山為中心，即所處山之下方；若言從地中，亦即下方義。」

問：「又何言此界虛空中住？」
答：「下方世界為各種海，海之上空，即此界之虛空也！」

「爾時，世尊欲重宣此義，而說偈言。」

偈　曰：
阿逸汝當知  是諸大菩薩
從無數劫來  修習佛智慧
悉是我所化  令發大道心
此等是我子  依止是世界
常行頭陀事  志樂於靜處
捨大眾憒鬧  不樂多所說
如是諸子等  學習我道法
晝夜常精進  為求佛道故

釋　義：
彌勒菩薩！從地涌出諸大菩薩，無數劫以來，彼等修習佛之智慧，悉是世尊所教化者，令使發大道心；彼等皆是佛子，依止彼世界，經常修行頭陀之事，樂住靜處，達諸大眾憒鬧之地，亦不喜好多所說；如是佛子等，學習菩提道法，無分晝夜，恆常精進於覺行之道。

（註：頭陀、制諸衣食住，遠貪著之行法，含抖擻精進之義；是諸行者，常以乞為食，但日中一食。住則於山水處、墳塚處。衣則著百衲衣，破補衣。行則參方，隨遇樂安。）

偈　曰：
在娑婆世界  下方空中住
志念力堅固  常懃求智慧
說種種妙法  其心無所畏
我於伽耶城  菩提樹下坐
得成最正覺  轉無上法輪
爾乃教化之  令初發道心
今皆住不退  悉當得成佛
我今說實語  汝等一心信
我從久遠來  教化是等眾

釋　義：
從地涌出，是諸菩薩，住此娑婆世界下方之空中；其意志之念力堅固無比，正勤求得智慧；凡演說各種妙法，於大眾中，心無所畏。世尊於菩提道場西北方的伽耶城，坐畢鉢羅樹下，得成無上正等正覺，轉無上法輪；彼等即受教化，發起道心，迄今恒久不退，未來悉當作佛；如今世尊實語，彌勒菩薩等眾，應當深信，世尊久遠以來，彼等早受教化！

「爾時，彌勒菩薩摩訶薩，及無數諸菩薩等，心生疑惑，怪未曾有，而作是念：云何世尊於少時間。教化如是無量無邊阿僧祇諸大菩薩。令住阿耨多羅三藐三菩提。即白佛言。世尊！如來為太子時，出於釋宮，去伽耶城不遠，坐於道場，得成阿耨多羅三藐三菩提，從是已來，始過四十餘年，世尊云何於此少時，大作佛事？以佛勢力，以佛功德，教化如是無量大菩薩眾，當成阿耨多羅三藐三菩提？」

問：「彌勒既為大菩薩，何以於世尊之實語，仍生疑惑？」
答：「從此品之始，即已說明；彌勒乃代諸菩薩眾，故提疑問，旨在令諸菩薩從世尊親口說明，得盡釋疑慮。」（未完待續）