妙法蓮華經決疑 - 囑累品第二十二

「爾時,釋迦牟尼佛從法座起,現大神力,以右手摩(摸)無量菩薩摩訶薩頂,而作是言:我於無量百千萬億阿僧祇劫,修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法,今以付囑汝等,汝等應當一心流布此法,廣令增益。如是三摩(摸)諸菩薩摩訶薩頂,而作是言:我於無量百千萬億阿僧祇劫,修習是難得阿耨多羅三藐三菩提法,今以付囑汝等,汝等當受持讀誦,廣宣此法,令一切眾生普得聞知。」

問:「云何摩頂?」
答:「世尊為付囑大法,慎重其事,以右手摩弟子頂,具授記之意。」

「所以者何?如來有大慈悲,無諸慳吝,亦無所畏;能與眾生,佛之智慧,如來智慧,自然智慧。如來是一切眾生之大施主,汝等應隨學如來之法,勿生慳吝;於未來世,若有善男子,善女人,信如來智慧者,當為演說此法華經,使得聞知,為令其人得佛慧故。」

問:「云何佛之智慧?」
答:「佛之智慧,於梵語中有二:一者阿耨多羅三藐三菩提,譯作無上正智,或作一切正智。二者薩般若,譯作圓慧,或作一切種智。此二智慧,從根本以至後得而成,乃從事理相對之智,深入法義圓通之修養境界;也就是開啟事理相對分別,竟其所以而顯絕對圓滿之智慧者。」

問:「云何如來智慧?」
答:「約謂成所作而妙觀察,進而平等性以至大圓鏡之智慧者是。」

問:「云何自然智慧?」
答:「於法界如理之衡量,於法界如事之權實;展現本體性之究竟功德,相應佛心之智慧者是。」

「若有眾生不信受者,當於如來餘深法中示教利喜,汝等若能如是,則為已報諸佛之恩。時諸菩薩摩訶薩,聞佛作是說已,皆大歡喜,徧滿其身,益加恭敬,曲躬低首,合掌向佛俱發聲言:如世尊勑,當具奉行;唯然世尊,願不有慮。諸菩薩摩訶薩眾,如是三反,俱發聲言;如世尊勑,當具奉行;唯然世尊,願不有慮。」

問:「云何已報諸佛之恩?」
答:「於不信受之眾生,若菩薩能從妙法華經其他教法中,開示佛法,令使獲得佛法之利樂,即已感報諸法之深恩。」

「爾時,釋迦牟尼佛,令十方來諸分身佛,各還本土,而作是言:諸佛各隨所安,多寶佛塔,還可如故。說是語時,十方無量分身諸佛,坐寶樹下師子座上者,及多寶佛並上行等無邊阿僧祇菩薩大眾,舍利弗等聲聞四眾,及一切世間天人阿修羅等,聞佛所說,皆大歡喜。」

問:「云何分身佛各還本土?」
答:「一佛一世界,各有本土,世尊囑累已,諸分身佛,於法會結束,當自還本土。」