偈　言：
或遇惡羅剎　毒龍諸鬼等
念彼觀音力　時悉不敢害
若惡獸圍遶　利牙爪可怖
念彼觀音力　疾走無邊方

釋　義：
念觀世音菩薩，憶自在神威之力，即使遇到羅剎、毒龍等諸般鬼怪，亦不會為其傷害，而且也不敢傷害。或者，遭受惡猛野獸的包圍，為張牙舞爪、作勢噬害，危險恐怖之際，虔誠持念求助，藉菩薩自在神力，亦能使之遠走他方，不被所害。

偈　言：
蚖蛇及蝮蠍　氣毒煙火燃
念彼觀音力　尋聲自迴去
雲雷鼓掣電　降雹澍大雨
念彼觀音力　應時得消散

釋　義：
若於行走中，遇見蚖、蛇、蝮、蠍等爬蟲類，噴射毒液如煙火之險難，但念觀世音菩薩名號，憶及彼之自在神力，是毒蟲等當立即自行離開，其毒液氣煙，亦隨風為之消散。或遇疾雷閃電，或遇冰雹大雨，若能虔心誠意，持念菩薩名號，當能藉彼自在神力，應時悉皆消散平靜。

偈　言：
眾生被困厄　無量苦逼身
觀音妙智力　能救世間苦
具足神通力　廣修智方便
十方諸國土　無剎不現身
種種諸惡趣　地獄鬼畜生
生老病死苦　以漸悉令滅

釋　義：
觀世音菩薩微妙法智之力，神通、靈感、方便，救度眾生苦厄；任它十方國土，無不尋聲現身，解救世間苦難；即使是地獄、餓鬼、畜生等惡道眾生，舉凡生、老、病、死等，悉能令使逐漸消滅其苦。

偈　言：
真觀清淨觀　廣大智慧觀
悲觀及慈觀　常願常瞻仰
無垢清淨光　慧日破諸暗
能伏災風火　普明照世間
悲體戒雷震　慈意妙大雲
澍甘露法雨　滅除煩惱燄
諍訟經官處　怖畏軍陣中
念彼觀音力　眾怨悉退散

釋　義：
一句南無大慈大悲、救苦救難、廣大靈感觀世音菩薩，虔敬持念，一心觀想憶念；若能真誠實在，清淨無妄，必能逐漸培養廣大智慧之力；於此菩薩加被，即得無緣大慈，同體大悲之效用。因此，念彼自在神力，常願、常念、常觀想，必然獲得無垢清淨之光照，有如慧日般破諸迷暗；同時，念彼自在神力，能夠降伏風火災難，慈光普照世間，雷震不起，妙雲普降甘露法雨，澆息煩惱不安之氣燄；甚至，於官府之諍訟，於軍陣之怖畏，悉能眾怨悉皆退散，得大吉祥之饒益！偈　言：

妙音觀世音　梵音海潮音
勝彼世間音　是故須常念
念念勿生疑　觀世音淨聖
於苦惱死厄　能為作依怙
具一切功德　慈眼視眾生
福聚海無量　是故應頂禮

釋　義：
尋聲救苦，耳根圓通，是觀世音菩薩微妙音聲之最；如梵音之功效，海潮音之德性，遠超過世間音聲之饒益。因此，是諸眾生，毋必時常持念，而且，念念之時，勿生疑惑，基於菩薩是莊嚴清淨之聖者；即使，眾生遭遇舉凡苦惱死厄，亦能以之作為依持；為菩薩具一切功德故，為菩薩慈悲平等眷待眾生故，為菩薩福聚如海無量故；所以，眾生面對觀世音菩薩，應該虔誠禮拜供養。

『爾時，持地菩薩即從座起，前白佛言：世尊！若有眾生，聞是觀世音菩薩普門品自在之業，普門示現神通力者，當知是人，功德不少。佛說是普門品時，眾中八萬四千眾生，皆發無等等阿耨多羅三藐三菩提心。』

問：「云何聞是普門品自在之業？」
答：「法義在聞得之功，說自在之道業，故說普門示現神通力之德。」

問：「云何無等等阿耨多羅三藐三菩提？」
答：「獨絕無與倫比，盡法界眾生不能等於佛法，若謂能等於佛法者，則觀世音菩薩自在神力，乃無等之等者；是故凡菩薩及眾生，皆應如是發心，如是奉行！」