401大方廣佛華嚴經淺釋
卷第二十　十行品第二十一之二
／白雲老禪師

經    文

此菩薩現無量身，普入世間而無所依，於其身中，現一切剎，一切眾生，一切諸法，一切諸佛。此菩薩知眾生種種想，種種欲，種種解，種種業報，種種善根，隨其所應，為現其身而調伏之。

釋  疑

云何菩薩現無量身、入世而無所依？

謂是菩薩已住調御地，為本願故，令使眾生成就無上菩提；故隨其所應，現身調伏，故入世度眾，無所依處。亦觀世音菩薩，應身化眾，住世無所依處。

經    文

觀諸菩薩如幻，一切法如化，佛出世如影，一切世間如夢，得義身、文身、無盡藏，正念自在，決定了知一切諸法、智慧最勝；入一切三昧真實相，住一性無二地。

釋  疑

義身：經文之法義。

文身：經文之字義。

一性：眾生與佛，同一覺性；順性而修，轉凡成聖；悟入涅槃，與佛無二。

經    文

菩薩摩訶薩、以諸眾生，皆著於二；安住大悲，修行如是寂滅之法，得佛十力，入因陀羅網法界，成就如來無礙解脫、人中雄猛大師子吼，得無所畏；能轉無礙清淨法輪，得智慧解脫，了知一切世間境界，絕生死迴流，入智慧大海。為一切眾生、護持三世諸佛正法，到一切佛法海、實相源底。

釋  疑

因陀羅網：帝釋天之寶網。引義為物之交錯連絡，重重舖張，無邊無際；形容法界之錯綜重複、寬廣無量無邊際。

師子吼：具決定之義。所說無礙，亦無所畏；能轉大法輪，絕生死流，是大智慧海。

經    文

菩薩住此真實行已，一切世間天、人、魔梵、沙門、婆羅門、乾闥婆、阿修羅等，有親近者，皆令開悟，歡喜清淨，是名菩薩摩訶薩、第十真實行。

釋  疑

真實行：出離迷情，絕諸虛妄；圓具德養，無礙自在，清淨解脫。護持三世諸佛正法，深解佛法實相真如；更令眾生親近，悉使開悟，歡喜清淨解脫。

經    文

爾時，佛神力故，十方各有佛剎微塵數世界、六種震動：所謂動、徧動、等遍動。起徧起、等遍起。踊徧踊、等徧踊。震、徧震、等徧震。吼、徧吼、等徧吼。擊、徧擊、等徧擊。雨天妙華，天香，天末香，天鬘，天衣，天寶，天莊嚴具，奏天樂音，放天光明，演暢諸天微妙音聲。如此世界，夜摩天宮說十行法，所現神變，十方世界、悉亦如是。復以佛神力故，十方各過十萬佛剎微塵數世界外，有十萬佛剎微塵數菩薩，俱來詣此土、充滿十方語。

釋  疑

六種震動，即動、起、踊、震、吼、擊等六種現象：

1.     動──搖動。

2.     起──起動。

3.     踊──擠動。

4.     震──波動。

5.     吼──海嘯。

6.     擊──撞擊。