269期2012年8月刊

    善根與功德(中)

  • 文:白雲老禪師出處:佛研院園地
  • 一個學佛的人,要抹煞「善根」很容易,可是要提升、要增上,就必須要學!善根究竟要怎麼去培養?其實很簡單,只不過做起來很難,也就是所謂的「十善道」。

    想一想、再想一想

  • 文:編輯部出處:佛研院園地
  • 人,都擁有一種特質,就是當聽見好聽的話,心中便會歡喜;但是對於不好聽的言語,立即的反應就是會不高興,心裡頭不是滋味。可是喜歡聽好聽的話,對我們就是有利益的嗎?

    石頭和尚-希遷禪師

  • 文:編輯部出處:高僧傳略記
  • 希遷(西元700~790),俗姓陳,廣東端州人。師的母親初懷孕時,便不喜歡葷腥。師在孩提時代,與生俱來就有一份敬母,順母,衛母的德性。

    禪和参

  • 文:編輯部出處:衲衣下的故事
  • 上弦月 月如弓
    新剃眉顏柳上梢 道似千江翻天浪
    月滿圓 猶明鏡
    世間萬物俱圓融 鏡智大圓如虛空

    那遠遠的雨(上)

  • 文:編輯部出處:衲衣下的故事
  • 鼓雨鈸雷,灑下的是一堆交錯的音符;可惜那意頗邪的划過,不是令人驚駭的閃電,而是一些令人防不勝防的陷阱。(雲老禪師的”思路”)

    每逢法會期間

  • 文:編輯部出處:衲衣下的故事
  • 記得剛來菩提寺時,從佛研院的行堂做起,凡遇法會,學生個自負責的工作已安排好,從年初到年尾的法會大小約十來次,真的是體會出行堂職事的重要性,爾後進入常住擔當的職務更是不能馬虎

    結夏安居的迴響

  • 文:編輯部出處:活動報導
  • 佛制九十日安居,立「前、中、後」三期,設前夏日為「安」,中夏日為「養」,後夏日為「居」。所謂「安、養、居」是標明結夏的內涵

    茶湯因緣.無盡的茶幸福

  • 文:編輯部出處:活動報導
  • 一學期的茶道班,學員已從中玩味出茶文化及生活美學的真味,由品茶的意境,開展出層層的審美情趣、幽境雅韻。彷彿朗然溫潤的自我淘洗;彷彿細雨浥塵,回向自身的千古逸趣。

    101年 大雲寺義工聯誼成長營

  • 文:編輯部出處:活動報導
  • 連著二週的陰雨不斷,加上谷超颱風可能逼近,使得原打算擴大舉辦的101年大雲寺二天一夜義工成長營,為顧及安全,也適值結夏安居時間,只好縮短為半天的精華演出!

    參「老」

  • 文:編輯部出處:徵文廣場
  • 老和尚早年有行脚團,團員從一人至一群人,萬里足下起,涉水越山,參學辯經,其樂無窮。

    君在何處

  • 文:編輯部出處:徵文廣場
  • 無論是晴天
    陰天
    或雨天
    每天清晨
    在一個車水馬龍的十字路口的
    一個角落裡
    總是站著一個女子

    希望

  • 文:編輯部出處:徵文廣場
  • 希望人人有 各各皆不同
    世出世間法 詮釋亦可攏
    士農與工商 冀求歧樣種

    朝禮四大名山──普陀山

  • 文:編輯部出處:孺慕之情
  • 位於浙江省定海縣東海舟山羣島的普陀山又稱補陀山、補陀洛迦山,普陀是梵文的簡稱,華語叫小白花山、梅岑山、也稱海天佛國、南海勝境,為觀音菩薩的道場。

    心念

  • 文:編輯部出處:孺慕之情
  • 誠心懺罪把佛念  聲聲佛號在嘴邊
    逢人遍稱彌陀佛  極樂西方兩樣情