休庵絕案　如何是新娘未生以前

問：如何是新娘未生以前？
云：刀槍不入！

禪的雨絲　分別心發動之時

必須進一步去認識和瞭解；
從探討及時有所發現，
則可以淨化無始的業力，
修養成可以明見心性的智慧之力。

411大方廣佛華嚴經淺釋

分減施、己所擁有，減少自用，分施於他；慈心所發，人溺己溺，人饑己饑，普同分享，彼此安樂。

佛說四十二章經　第二十九章　正觀敵色(上)

他說：年紀大的，要把她當成母親；年紀相彷彿的呢？要把她當成姐妹；年紀比你幼小的呢？把她當成女兒．

《金剛經研討》　一相無相分第九

阿羅漢道的某一個時刻，的確需要在這種寂靜的地方，讓自己沉靜下來，因為在一個熱鬧的地方待久了，很難讓自己沉靜下來．

佛遺教經法句　十五、智慧十頌

休庵絕案　如何是實相無相

如何是實相無相，涅槃妙心？

禪的語絲　調整自己

佛陀所說的道理與方法
是用來調整自己的缺失
務期使不好的調整成好的

410大方廣佛華嚴經淺釋

經中說慚藏，自無始以來，不知因果與輪迴之理，以至三世循環不已；若能知慚識愧，斷除惡行；發起菩提心，專心斷除無慚之行，是則、當證阿耨多羅三藐三菩提道果。

佛說四十二章經　第二十八章　意馬莫縱(下)

「你小心喲！那個頭會撞著柱子，柱子會垮唷！」
「你怎麼知道我一定會撞著柱子？」
話剛講完，「砰！」碰上去了。「呵，你有神通？！」你想到處都是柱子，低著頭不撞上那才怪！這就是人！

《金剛經研討》　依法出生分第八

這兩個字雖然都是一個「阿」字，有時候唸「ㄛ」、有時候唸「ㄚ」，怎樣在經典上面分別？唸ㄛ有「無」的意思，唸ㄚ是沒有「無」的意思．

佛遺教經法句　十四、禪定十頌

禪那為靜慮
微妙最善法
向上一著念
心印不可說

休庵絕案　生命之畫！

話頭；生命之畫！
公案：枯樹、老鴉、黃昏？

禪的語絲　修行的詮釋

修行的詮釋
修是修養，行是行為

409大方廣佛華嚴經淺釋

戒法──如來所訂之法。
戒體──受持戒法莊嚴。
戒行──依教如法行為。
戒相──緇素所受差別。

佛說四十二章經　第二十八章　意馬莫縱(上)

千萬不要相信自己的起心動念，也就是自我意識，因為起心動念產生的就是自我意識的現象，要到什麼時候可以相信呢？要成就了阿羅漢，才可以相信它，否則都是不可信。

《金剛經研討》　依法出生分第八

因為色聲香味觸只是色塵，「法」才有緣境可說，在名字相就有所謂的入流，或者是不入流。

佛遺教經法句　十三、不忘念六頌

所習聖智法
心明記不失
無住無無住
是為不忘念

休庵絕案　莫道無常句

問：如何是生命之歌？
謂：夕陽、枯樹、老鴉！

禪的語絲

挑剔，對象不是別人，應該多與體諒；挑剔自己的過失，具有檢討與改進的作用，也就是所謂修。