- 文：智障出處：421期2026年06月
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 六祖彌遮迦尊者
梵天契合久相違
劫盡方知覺路歸
執法求仙終是幻
離塵入聖始無機
- 文：智障出處：421期2026年06月
以菩薩道與禪疑三段論詮釋《駱駝祥子》之生命轉折 —— 論凡夫行者由疑入迷之心理結構
若無正見與善知識導引，則「疑」不但不能成為悟之契機，反而可能成為墮落之起點。
- 文：智障出處：421期2026年06月
【智障喃喃囈語】一段幼兒時的聲音記憶 —— 沔陽童謠
一個長輩抱著孩子的節奏
一段沒有被寫下來的慈祥
而現在，我卻已經把它找回來了。
- 文：智障出處：421期2026年06月
溈山夜話 《如母有情夢．圓相歸心歌》
半生風雨催人老，幾處山河帶餘暉。
- 文：智障出處：420期2026年05月
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 五祖提多迦尊者
圓相才出火
心即超物象
無我無我所
吾師法中王
- 文：智障出處：420期2026年05月
溈山夜話 冷峻文明 止觀隨筆
一個時代開始衰老，
往往不是從貧困、戰爭或崩潰開始，
而是從語言變得過於確定開始。
- 文：智障出處：420期2026年05月
溈山夜話 「島」的記憶 一場被延續的精神殖民
但島真正的邊界
並不在海岸線
而在意識的輪廓
- 文：智障出處：420期2026年05月
溈山夜話 【智障喃喃囈語】 一封未寄出的信
不是所有人，都站在可以退的地方
有人腳下是正在崩塌的土地
有人身後是無法返回的過去
當退路不存在時 語言就會變成最後的棲身之所
- 文：智障出處：419期2026年04月
從雲公老禪師遺著研覈 僧教育中「弘法」與「自修孰輕孰重」
修行工夫被延後，甚至被默認為「自然會補上」
- 文：智障出處：419期2026年04月
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 六十祖東明慧旵禪師
破涕哭笑不得閒，
雪球滾在花月前，
不得閒？花月前？
盡是活計在人間！
- 文：智障出處：419期2026年04月
溈山夜話 【冰原雖在，我不寒冷！】
真正的清醒，不是站在高處指認方向，
而是在風雪中，仍然知道自己站得住。
- 文：智障出處：419期2026年04月
溈山夜話 【智障喃喃囈語】
曲終 人散 瓜殼 滿地…
卻無人收場
- 文：智障出處：418期2026年03月
從防微杜漸論佛教寺院管理、僧眾教育與正法興衰
佛學院與常住教育，應兼顧戒律、威儀與僧格，而非僅重「道理方法」、知識知見、書本文字的傳授。
- 文：智障出處：418期2026年03月
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 五十九祖寶藏普持禪師
俠客空手劍出鞘
垂釣老翁心不焦
湘山隔斷烏雲後
歸來始把老柴燒
- 文：智障出處：418期2026年03月
溈山夜話 一人一犬入長風
人行無念地
犬逐有情風
回首塵勞外
原來在草中
- 文：智障出處：418期2026年03月
溈山夜話 【智障喃喃囈語】
東吃西吃不白吃
自助天助佛必助
- 文：智障出處：418期2026年03月
溈山夜話 【潘公柏林老居士 讚頌】
迴入娑婆
再隨白雲
不捨千佛
當處圓成
- 文：智障出處：417期2026年1、2月
溈山夜話 《南嶽單傳記》評唱 五十八祖蘇州萬峰時蔚禪師
虛空碎，大地昏，不見山外山，把盞戲牢關；
付衣偈，千斤擔，抛卻瞻州淚，遠望江流沉。
- 文：智障出處：417期2026年1、2月
溈山夜話 白雲老禪師 紀念塔碑誌文
白雲已散
慧月猶明
身雖不見
道自長存
- 文：智障出處：417期2026年1、2月
溈山夜話 《心性三境詩卷》
禪淨泯融 普賢德張 十萬里路奈何殤
雲現潮音月 何似人間波上舞
菩提心自豪
