- 文：白雲老禪師出處：343期2019年5月
生命的組曲 意念的整理
學佛行程中，強調莫要妄想，切忌雜念，時刻都要提起正念，方能促使身口意三業清淨，而三業的清淨，其樞機在「意」的整理，只要意念中能去除那些虛妄和雜亂的，那麼，餘下的便是正念了。
- 文：白雲老禪師出處：342期2019年4月
唯識法相學87三乘行果－－佛乘
阿彌陀佛並沒有說不接引娑婆眾生，任何國度的眾生他都接引，唯一的要求是，你先進入他的蓮台世界把業清淨了，才能夠進入他的極樂世界
- 文：文文出處：342期2019年4月
休庵詩詞 衲衣下
遠諸隨緣隨業流轉
因循懺悔功德虔誠
記取學佛所為何來
認清果報歷然無情
- 文：文文出處：342期2019年4月
泡沫集 願心差別
甲：在家佛子，不能接引眾生？
乙：接引眾生，須具足三寶相！
- 文：文文出處：342期2019年4月
泥沙集 清濁之說
基於清濁的分別，除了「相」上的執著，不可忽視了「體」的本質，以及「用」的效益；否則，厭濁贊清，不過一番自我意識而已
- 文：白雲老禪師出處： 341期2019年3月
唯識法相學86三乘行果－－菩薩乘
像手電筒，把手電筒開關打開，看看光線射出去時，起初比較集中，慢慢愈來愈大，而最集中的地方是最亮的，射得愈遠反而變得愈淡，這是什麼意思？就是由粗到細的意思
- 文：文文出處： 341期2019年3月
休庵拾粹 道的執著
眼前天壤不同
但願彼岸能見尊容
- 文：文文出處： 341期2019年3月
休庵拾粹 大事因緣
世尊降臨娑婆，旨在開導眾生，悉能由迷轉覺。」
肯定地說，這就是一大事因緣！
- 文：白雲老禪師出處：340期2019年1、2月
唯識法相學85三乘行果－－聲聞緣覺
所以通常成就聲聞緣覺可能一剎那之間就成就了，但是菩薩乘裡沒有這種一剎那可成就的。常常看到禪宗裡，有所謂少數的一些成就者，事實上他並不是行菩薩道，只不過是聲聞者而已
- 文：文文出處：340期2019年1、2月
泡沫集 迷夢的時候
財，色，名，食，睡……
欲之念如蠶絲綿綿不絕！
為「本來就這樣」而迷惑，
為「人生幾何」而深陷；
- 文：文文出處：340期2019年1、2月
休庵拾粹 勿忘當初的熱忱
老和尚說：
「不是吃苦，祇是體驗！」
- 文：白雲老禪師出處：339期2018年12月
唯識法相學84業、道、解脫與四智的關係
常談解脫，若只談業以求解脫不是佛法，只談道解脫也不是佛法，必須把握業與道相互之間的關係，從中排除障礙、化解問題，才叫解脫。
- 文：文文出處：339期2018年12月
休庵詩詞 行者之行
年年月月、忘卻陰晴
日日時時、忘卻識神
- 文：文文出處：339期2018年12月
休庵詩詞 擁著悠悠的夢
游向昇華的虛幻
那些彩色的，白的黑的
和那黃昏入暮時的餘暉
留下一聲老去的嘆息
- 文：文文出處：339期2018年12月
休庵拾粹 強盜與竊賊
或許，有人要問：
「寂滅之後，又怎麼樣？」
拙衲的答覆是：
「不做強盜不做賊，然後又怎麼樣？」
- 文：文文出處：339期2018年12月
休庵詩詞 醒
莫道雲掩驕陽；
只為心結千千。
- 文：文文出處：338期2018年11月
休俺詩詞 疑雲
為識真面目，也曾訪柳梢
探訊息，解困擾
遠離伽藍，叢林奔波品辛勞
- 文：文文出處：338期2018年11月
休庵拾粹 甚麼是社會教育
其實，居安時久生偏見；唯獨出苦入難之時，最是容易滿足！
生命的道途，免不了的過程：
順也得，逆也得！常住上下之間，雖不是大，卻也不是小！
- 文：文文出處：338期2018年11月
休庵拾粹 落寞者的畫像
依伴青燈，擊著紅魚，面前攤露著古老的貝葉；頂禮三寶，合十胡跪，低哼著韻律莊嚴的梵唄；捕捉無上微妙的禪蹤，凝視於跏趺坐的深邃思路之中。
- 文：文文出處：337期2018年10月
休庵拾粹 釋懷
就像是母親的眼淚，悲也會流，喜也會流；似乎眼淚之中，難以分辨是愛、是恨！
