佛法與現實之間　行踏時光　──在法海裡悠遊

無常的生命，不僅短暫，而且非常的脆弱，任誰也不能把握得住短短的幾十年，怎麼來，又怎麼去

怪人與智者啟示錄六則之五

但是修養達到相當境界的高僧有「洞澈人心」的能力，所說的話可以觸及對方意念能感之處，使對方直接在意念上接受傳來的訊息，「口音」不再是重要的輔助工具因而被忽略。

徵文廣場　流轉

雲之際　佛之國
幻化無窮，只因
五光十彩之波瀾
穿梭人間

人物採訪　天佑娑界　（受訪：慧寂法師）

有一天小兒子卻做了一個夢，他說：「爸爸！我做了一個夢，夢到一個老者對我說『別忘了！你們那些錢都是病人的苦難錢。』」阿彌陀佛！於是我就改買價位低許多的房宅，只要能讓家人遮風蔽雨即可。

衲衣下的足跡　從台南五妃廟走向“菩提寺”

馬上想及在菩提寺上佛學班時，老和尚曾講過：「若出門在外遇到什麼不好的事，可以呼叫『南無金剛上師』，屆時可幫助我們化解厄難。」

衲衣下的足跡　換新手機的「體悟」

如果都只是怪罪別人，直接找那承辦員發洩帶有不滿情緒與責備的言語，令他人有被侵犯的不好感受，是違反「戒」的精神。

同心防疫，向覺道行

希冀一切有情離苦得樂
早日平息人心的惶恐與不安

佛研院園地　真的「如如不動」？

「學佛後才知『如如不動』是佛家語。是指『看破了諸法的事實真相』，心能放捨，不會隨著外面的塵境與內在的思緒動搖。」

佛研院園地　人生沒有彩排　每天都是現場直播

所以學會接受是一件重要的事，接受不了，一輩子永遠不是傷害別人就是傷害自己。

佛研院園地　邂逅善緣

佛法告訴我們家親眷屬有四種緣，報恩、報怨，討債、還債，沒有學佛之人不知今生業因果報皆是自作自受。

佛法與現實之間　佛法與管理學的思考（下）

其實世間因果關係十分複雜，本質上可說是無量因緣，人的能知有限，因此所知也有限，只能簡化處理。

【極短篇】鍾玲／璀璨的三祖舍利子

《寶林傳》卷八記錄唐朝宰相房琯寫的三祖僧璨碑說：「灰燼之內，其光耿然，脛骨牙齒，全為舍利，堅潤玉色，鏗鐺金振。細圓成珠，五彩相射者，不可勝數。」

怪人與智者啟示錄六則之四

人物採訪　成長的歲月　（受訪：如瑩法師）

出家多年，身為老和尚的徒弟，我告訴自己：凡事一定要盡能力，無論常住哪一個道場，就把道場照顧好，好好盡自己的本份，這就是對老和尚的感念。

衲衣下的足跡　淺談六波羅蜜

如果是一個有信仰的人，他會規劃時間早上禮佛、念佛號，下午讀經典、看書，晚上做功課，靜坐止觀，哪來的時間睡覺？

衲衣下的足跡　出家人的情感

有情眾生，出家棄髮，僧服染衣，為破相！為捨執！於貪棄！於瞋滅！於癡離！

佛學院園地　雲在動還是月亮在動

反觀我們的人生，不也是如此嗎？如果從來沒有用心觀察過生命現象，就不會發現這樣的道理存在，只是在無明迷惑中度過一天又一天。

佛法與現實之間　佛法與管理學的思考（上）

詹教授：我曾向老禪師請益：「世間法無量無邊，佛法如何對待？」
老禪師的回答很扼要：「佛法亦無量無邊！」

【極短篇】鍾玲／歷經滄桑的六祖真身

佛源說：「我親眼見到六祖靈骨千二百多年後，仍是金黃色，堅硬如金，分量也沉重如金。」

徵文廣場　改名換運！？

《人生的好壞，是自己掌握。生命的意義，是自己肯定。現前的問題，耐心去化解。能力的不及，身邊有助緣。》