- 出處：孺慕之情期數：230期 2008年10月刊
隨便想想-3 無有
我們平常人的習慣是，把看不見的認定是「無」，把看得到、甚至摸得到的當做是「有
- 出處：孺慕之情期數：230期 2008年10月刊
午后的千佛山
看山水的涼亭，請詩人暫坐
時間不趕，詩人想親炙老和尚
- 出處：佛研院園地期數：231期 2008年11月刊
管理漫談 (三)
嚴格說來, 管理學並不是一個十分嚴謹的理論體系
- 出處：衲衣下的故事期數：231期 2008年11月刊
莫等閒，白了少年頭─戊子年清明節有感 (下)
有的人學佛很久了，心還是不能安住。
- 出處：佛法平均律期數：231期 2008年11月刊
佛像的彩繪與修復
佛教於魏晉時代盛行中國之後，信者所禮拜的佛像，除繪畫之外，就是雕塑。
- 出處：創意新風期數：231期 2008年11月刊
應該嗎？不應該乎?!
打從出家，成為常住一員，第一件事便是學習早晚二堂課誦
- 出處：創意新風期數：231期 2008年11月刊
淑女走的時候
淑女是我以前養的一隻大麥町斑點狗，出生於香港，由一個多月大開始養，兩歲的時候跟著我搬去台灣。
- 出處：創意新風期數：231期 2008年11月刊
禪師三昧湯 - 獻給６６歲德宏法師
禪師每天三更爬起來唸經
- 出處：創意新風期數：231期 2008年11月刊
老園丁
長期以來
自加入千佛山的一份子
- 出處：創意新風期數：231期 2008年11月刊
與大自然學性空
連綿的蒼山矗立 隔岸呼喊著廣大平原
- 出處：創意新風期數：231期 2008年11月刊
放慢腳步
在人類演化的過程中，農業社會的生活方式佔了演化過程的絕大部分，到近代幾百年才有工業化社會的生活，最近十幾年才有資訊電腦化的社會生活。
- 出處：創意新風期數：231期 2008年11月刊
就在今夜
走到離家沒幾步路遠的超市, 我問店員: 「有沒有蟑螂吃了會自動離開, 但是不會死的東西?」
- 出處：高僧傳略記期數：232期 2008年12月刊
大般涅槃經的譯者──曇無讖
曇無讖（意譯法豐，385~433），或稱曇無懺、曇摩讖，乃取梵音之不同所致。
- 出處：佛研院園地期數：232期 2008年12月刊
管理漫談 (四)
現代的管理思想, 是一個多元的思想, 換言之, 目前並無單一的管理理論, 而併存著許多的理論。
- 出處：生活與修行期數：232期 2008年12月刊
閃亮的日子
有人問素卿、美英、素鸞三姊妹：為什麼大家叫妳們“閃亮三姊妹”？
- 出處：特別講座期數：232期 2008年12月刊
穿越時空會寒山（上）
人有生前死後名。
- 出處：孺慕之情期數：232期 2008年12月刊
老禪師蒞寺記實
咚、咚、咚、噹；咚、咚、咚、噹、、、、
- 出處：孺慕之情期數：232期 2008年12月刊
千處祈求千處應 - 朝山的感應
珍結婚後，才剛有了身孕，學佛很久的好友安妮，邀她去參加寺廟的朝山活動
- 出處：佛研院園地期數：233期 2009年1、2月合刊
管理漫談 (五)
經驗學派認為管理複雜性太高, 各種簡化的理論不能有效解決所有管理的問題
- 出處：衲衣下的故事期數：233期 2009年1、2月合刊
一個小故事的啟示
民國七十幾年，景氣還是一片大好，正是「台灣錢淹腳目」的時代，只要肯做，就有賺不完的錢。
