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首頁文化出版千佛山雜誌應佛之印

應佛之印

    推銷知識

  • 文：殘伯出處：218期2007年 9月刊

    • 知識，於見聞中對事理的認識。
    知識，吸收之後，必須加以消化；於中獲取成為利樂的營養，而且是屬於自己的。

    紅祖衣說起

  • 文：殘伯出處：217期2007年 8月刊

    • 這裡不說祖衣的緣起，但論莊嚴與珍貴的價值，肯定是不可輕視、不可作賤的。然而，放眼時下，舉凡法會行儀中，動輒「祖衣」如雲集，分不清上首、下座、方丈、賓客；人人不甘屈就，個個唯恐位卑，一種「老大唯我」的心態，表露無遺。

    即、不等於就是

  • 文：殘伯出處：216期 2007年 7月刊

    • 即，有立時、當下、等齊多義。
    即，於佛典中最重要的文句：如、色即是空、煩惱即菩提、生死即涅槃等；從來多少人將此「即」字，詮釋成「就是」的意思，捨棄了「為甚麼」的法義。

    語言分類

  • 文：殘伯出處：215期 2007年 6月刊

    • 語言、原本是人類溝通的橋樑；時下，卻變成了耍噱頭的作秀工具。當然，這並不表示全人類都是如此，畢竟各種環境，各種身份，因扮演的角色不同，所表現的意含也不相同。

    沉默與忍耐

  • 文：殘伯出處：214期 2007年 5月刊

    • 沉默：深沉靜默。
    於相，安靜不動，默然不語。
    於體，語默意左，想像莫測。
    於用，不事表露，建立空間。
    於境，自我主張，涵蘊其意。

    兒子回來了

  • 文：佛痴出處：214期 2007年 5月刊

    • 十三歲的小男生，身高一八○公分，乍看之下，像是成年的帥哥；可惜他的處境，是在單親家庭成長，因溺愛而造成任性，令親族們失望的中輟生。

    默擯

  • 文：殘伯出處：213期 2007年 4月刊

    • 梵語：梵壇。緣起於梵天王，於宮殿前設一壇；凡諸天眾不如法者，令立壇上，囑其餘天眾，不與來往及交談。

    好囝

  • 文：佛痴出處：213期 2007年 4月刊

    • 從國小開始，他就不喜歡讀書，一星期五天的課，雖然天天都有背書包，上學校，坐在座位上聽課，而實際上老師在講台上所講的，幾乎是有聽沒有懂。

    隱者

  • 文：佛痴出處：212期 2007年 3月刊

    • 有人說他是個怪胎。
    有人說他是神經病。
    因為，他頑固、倔強，脾氣大；發起火來，六親不認。

    葷與腥

  • 文：殘伯出處：210期 2006年 12月刊

    • 葷：異味之蔬菜。如葱、蒜、韮、洋葱、蘭葱等五種辛刺之菜；其味辛臭，食之壞口氣，生食多淫，熟食易瞋；長齋佛子，故不得食用。

    人生如戲

  • 文：殘伯出處：209期 2006年 11月刊

    • 緣無明而生人，一期中，喜、怒、哀、樂，不離名聞利養的欲求；勞碌奔波，有的為家庭生活，有的為眾生經營，有的嚴守本份，有的刻意強求，有的自食其力，有的投機取巧，種種身、口、意行為，就像是舞台上演戲，以不同的角色，說不同的故事。

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