- 出處：徵文廣場期數：348期2019年10月
聖潔的靈
俗心垢膩
濃愁成捲
養性得早
念繫一心
- 出處：衲衣下的故事期數：347期2019年9月
衲衣下的足跡 好個湛藍的天
剛好我就睡在慧寂師隔壁，他看我資料上寫外籍（加拿大），就看著我會心一笑。後來他悄悄的對我說：「您從加拿大來的？我也是加拿大籍。」
- 出處：佛研院園地期數：347期2019年9月
行腳生涯和修行：白雲老禪師的五言詩（一）
老和尚寫古詩是駕輕就熟，他寫了多少首？寫了265首，都收在《寒山真面目》這本書裡。這本書是1973年出版，距離現在多久？差不多四十六年前，接近半個世紀前出的書
- 出處：佛研院園地期數：347期2019年9月
佛研院園地 寒山詩歌和上白下雲禪師的和詩
安貧非是道，灑脫真不憂，寧為玉碎可，赤躶也不愁；
虔心從家業，重擔荷肩頭，究詰生死苦，任它幾時休。
- 出處：徵文廣場期數：347期2019年9月
從佛法看故事 越人溺鼠
事實上，名聞利養，人們爭先追逐；財色貪婪，人們愛戀不已；好語順境，人們樂滋滋的。可是學佛修行的人，如果追逐、愛戀、樂不可支的話，則無有是處。
- 出處：文章轉載期數：347期2019年9月
【極短篇】鍾玲／人生狗生
狗固然有時猜不透人類的思維和行為動機，但是我們人類又何嘗知道狗的思慮遠比我們想像的情深義重呢！
- 出處：活動報導期數：347期2019年9月
青年食尚學佛營活動心得（一）
平時生活步調匆促而忙碌嗎？偶而也要抽出時間留給自己，好好放鬆充電，細細品味生活美好的一面，好好與自己相處，才能繼續走更長遠的道路。
- 出處：徵文廣場期數：347期2019年9月
莫為緣境轉
「厭世卻又不能真的去死，厭世卻又必須辛勞地繼續活著，厭世卻仍為了信仰的價值而努力……在種種的大憂愁背後，提煉出來的是一顆真正寬容的慈悲心。一個積極入世的人，若沒有帶著這種厭世的慈悲心，那就會變得很可怕。」
- 出處：徵文廣場期數：347期2019年9月
「無生法忍」的圖騰
無生忍啊無生忍，駕馭自己的野心、駕馭自己的瞋恨心
- 出處：衲衣下的故事期數：346期2019年8月
衲衣下的足跡 生活小品－－古箏、蛇皮與乖乖
作者王溢嘉表示：「在莊子「齊物論」有說：如果演奏者鼓琴、吹笙、撥弦，我們聽到音樂。如果演奏者靜默而坐，不鼓琴，不吹笙，不撥弦，我們會聽到什麼？」
- 出處：衲衣下的故事期數：346期2019年8月
衲衣下的足跡 因果
財色名食睡是地獄五條根本，因為貪心而造成多欲，因果循環報應不爽，六道輪迴，永無出離。
- 出處：佛研院園地期數：346期2019年8月
佛研院園地 讀寒山子詩之心得
寒山在這首詩之中；苦勸世人，人生無常、時光迅速，絕難再有另一個七十年。
昔日故舊、親友早已不再往來，他們之中過世的人；最終則化為一堆塚土而已。
- 出處：佛研院園地期數：346期2019年8月
佛研院園地 讀寒山子詩之心得
人們多注重人情世故，而忽略了精神層面的修養及怎樣去了生脫死。
- 出處：佛研院園地期數：346期2019年8月
佛研院園地 「幸福」
如果我們只是一昧的追求自己內心想要的，不懂的自我調理，也是一種苦。
- 出處：佛研院園地期數：346期2019年8月
佛研院園地 佛學院生活
學佛，對我而言，就是修行，修正自己的身、口、意，去習性，放下執著，知道佛所教的道理，就是要在緣境來時去行，去做，在做中覺察自己的起心動念，覺察自己是否有減滅習性，然後就是練習放下執著。
- 出處：文章轉載期數：346期2019年8月
文章轉載 文學家鍾玲教授談如何作正確的人生抉擇
人生匆匆，如白駒過隙，很快地便步入老年，然後進入死亡。人在這生老病死的過程中，終日營營役役，忙著三餐、事業、家庭。
- 出處：徵文廣場期數：346期2019年8月
文章轉載 【極短篇】鍾玲／空難
想了半天，他一直在找自己存活的理由，他做過的算什麼呢？頓時他覺得自己很渺小，他，是應該徹底感恩的人。
- 出處：徵文廣場期數：346期2019年8月
從佛法看故事 鼈渡橋
佛陀告誡比丘，就是因為心容易受到刺激而且易生變化，所以應隨時隨地，以恰當的方法，調適內心。彌醯比丘正念現前地思考佛陀的道理方法後，就證得初果。
- 出處：徵文廣場期數：346期2019年8月
徵文廣場 為什麼要學佛與對如來十號的認識
發現無明煩惱時，需要運用思想發揮智慧；我慢心生起時，更需謙卑面對浩瀚寰宇；發現我比別人好的意念升起時，當知我與眾生平等無二；學習隨順因緣，自利利他，活在當下，隨處皆道場而行修。
- 出處：徵文廣場期數：346期2019年8月
徵文廣場 寄
在不來不去間
十年一道金光
繫念傾瀉而下
常縈 心田裡 思海中
