修行之要

菩提寺青年禪修營手記（下）

藉由在佛前虔誠的祈請，去抽相應於自己的老和尚法語，並由教授師念師傅和勍師傅負責解籤。

瀟灑的走

菩提寺是叢林道場，朝暮課誦都依佛門儀規作典範，晨鐘暮鼓，初一、十五與前一天的晚課都要拜願。

找回最初的悲憫與熱誠──殯儀館誦經見聞有感

信徒的親人往生了，靈堂設在殯儀館，禮請本寺的出家師父去誦經。這次水牌排到我，少不得去濫竽充數。

閱讀徐仁修

也許你也有這樣的深情記憶：一灣清澈的溪流，夏日開滿野薑花的溪岸，蝶舞翩翩．．．。

因果觀念 vs. 因果關係

宗教和科學皆談因果。這是人類運用思惟的基本方法。佛陀為一大事因緣出現於世。

神遊美術館

在水泥地廣場上，風，深怕破壞了這幽靜似的，連枯葉都不敢吹落，用最輕最柔的姿態，拂著水泥地的灰塵。

笑中含淚的回憶

當時，每逢周日，老師父若有開課，我都會到菩提寺，聆聽老禪師講解佛法要義，也都能聽到，可以化解內心困惑的法語。

科學與佛法（三）不可能止於一念？(上)

佛友團的朋友們，有的去過青海西寧的塔爾寺，那是藏密黃教始祖宗喀巴出身的紅教寺院；有的在國家地理或探索頻道看過藏密的特別節目。

「箭諭」是叫人不要問嗎？

某甲說：「沖馬桶的水是順時鐘旋轉的」。某乙說：「是逆時鐘旋轉」。丙在一旁聽到，心想：兩個都對，也都錯。

臨江仙

可笑一場邯鄲夢，看來猶是泡影。

佛弟子對「生命與生活」應有的態度

在生命旅程中，能夠「親近佛門，學習佛法，熏習正法」是我們的一大福報。

小火籠─── 捕捉遺忘的時光

縮著脖子
走在住家前的巷子上
巷底鄰居在門口
不知在燒什麼

天台宗中興之祖湛然──荊溪尊者

湛然（西元711~ 782），唐代僧，天台第九祖。常州荊溪（江蘇宜興）人，俗姓戚。師家世崇尚儒學，而師獨好佛法。

靜坐止觀有感

學佛之人靜坐是必修課程，於靜坐中運用止觀法門可以培養定慧修養，尤其恩師上白下雲老禪師的靜坐止觀乃獨門心地發明

憶母親

小時候的幾個夢一直記憶猶新，夢境中黑夜裡找不到媽媽，心裡感到惶恐無助，醒來後餘悸尤存，這夢境潛藏著媽媽從我的生命中消失的恐懼

大力量人

一、世間無常覺，二、多欲為苦覺，三、心無厭足覺，四、懈怠墮落覺，五、愚癡生死覺，六、貧苦多怨覺，七、五欲過患覺，八、生死熾然苦惱無量覺。

欲望

從電視新聞得知有人為了瘦身非常辛苦，身上埋一千五百針，差一點斷送生命，簡值花錢又受苦，又不能達到減肥效果，何苦來哉！

“冬夏和三餘”讀後感

古人以冬為三餘，予謂當以夏為三餘。晨起者，夜之餘；夜坐者，晝之餘；午睡者，應酬人事之餘。

小故事的啟示-生命裡的碗　

有一個年輕人去買碗，來到店裡他順手拿起一隻碗，然後依次與其它碗輕輕碰擊，碗與碗之間相碰時立即發出沉悶、渾濁的聲響