- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
圓覺之道第三十一集 （上）
繼續介紹《圓覺之道》，上一節談“奢摩他”，現在談“三摩缽提”。“三摩缽提”的涵義有好幾種，大體上是依於顯教與密教的差別；以顯教而言，稱為“等持”，或是“正當去維護”的一種方法。
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
311期大方廣佛華嚴經淺釋
問：「云何閻浮提？」答：「即南贍部洲，位於須彌山南方；即人世間所謂紅塵世界，是吾人類及其他有情，非情，無情眾生之住處。」
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
唯識法相學56五蘊識變（四）
不動以滅而言，是否“生”不起了？其實“不動滅無為”於生還是起，還有生的現象，不表示“生”已不起、滅已滅，完成了“不動”，所以不能照文字解釋
- 文：白雲老禪師出處：紅塵甘露
佛法要義 熏習（二）煩惱、無明
用白話來說，愈想愈難過、愈想愈生氣，此中有一段時間，從小到多、到大，慢慢累積起來，就是一種熏習的現象。
- 文：編輯部出處：高僧傳略記
得得來和尚---貫休
七歲父母送他至本縣和安寺出家，給圓貞禪師當侍童。日誦《法華經》一千字，熟記不忘，後來與處默一起剃髪為僧，鄰院而居，常常隔籬論詩互相酬唱，十五、六歲時，詩名已聞於遠近
- 文：編輯部出處：衲衣下的故事
木猶如此，人怎可不歡
樹於我彷彿萬物之始，這日復一日的散步多像修行，你突然覺得跟兩旁的樹，跟這片土地是這麼的親，又跟菩提寺這麼緊密相連
- 文：編輯部出處：文章轉載
【極短篇】鍾玲／襌機
老和尚板著臉大聲叱說：「去偷！去搶！去殺！」說完別過頭去。
- 文：詹天賜出處：健康講座
氣血、經絡、與健康（六十三）
對腰背酸痛而言，尤其是閃到腰時，可取督脈的人中穴（水溝穴）及膀胱經的委中穴來對治
- 文：編輯部出處：佛研院園地
唐朝詩僧皎然詩中的禪境（二）
不意入前溪，
愛溪從錯落。
清清鑑不足，
非是深難度。
