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雲語書摘

    雲語書摘　十長養心

  • 文：潛出處：375期2022年4月

    • 十長養心依其次第，乃四無量心、四攝法，以及止觀等持，而入於長養之位。是諸佛菩薩依之入於堅持的修養，所以古德們名之為行法之門。

    雲語書摘　五蘊的調理

  • 文：若知出處：374期2022年3月

    • 老禪師當時介紹說：「本法門乃是輔助運用思想，發揮智慧的一種方法，適合於任何的宗派，任何的行門。舉凡學佛行者，甚至教外人士，有意修心養性的任何仁者，只要依之修持，詳加揣摩，必能獲取深厚的利益。」

    雲語書摘　比丘的釋義

  • 文：潛出處：374期2022年3月

    • 因此，面對善惡的時候，不分別愛、厭，平等對待，不起錯謬；也就是對待惡的使能轉為善，對待善的使之能更好。依於法的修行，猶如衣服，欲穿必須洗，洗淨之後，再穿又髒，髒了再洗；如是行為，即是於法的修行。

    雲語書摘　觀念十境

  • 文：潛出處：373期2022年1、2月合刊

    • 「念」於學佛行者而言，在「念念」相續之時，如何把握與維護；依所起之心念，後念相續前念的中間，能夠一念專注於一心，使其不致散亂，即在「念處」的功效，是否具有「道力」的修養德行？

    雲語書摘　觀行先要止

  • 文：潛出處：372期2021年12月

    • 像雞與蛋的關係是一種「法」的現象，猶如種子與果實的關係；千萬不要在彼此之間尋找其最初是什麼？因為「法」的最初與最後，只是一種因的組合，果的顯現。

    雲語書摘　波羅蜜行

  • 文：潛出處：367期2021年07月

    • 從生到死，究竟而入涅槃的彼岸，是一個理想，而要抵達理想必須要有方法，有所謂的六波羅蜜法、十波羅蜜法、九十波羅蜜法，以至到達無量波羅蜜法。

    雲語書摘　心生即種種法生

  • 文：潛出處：366期2021年06月

    • 「因緣生法，不捨因果，心是諸行之主。
    因緣違背，因果罔然，心是分別之王。
    生法求滅，究竟因果，心是造作之主。
    因緣離散，因果難顯，心是取捨之王。」

    雲語書摘　重業輕報

  • 文：潛出處：361期2020年12月

    • 佛陀知道此事後，就放光勸誡他：「你以前離開欲望的世間生活，加入了修行的生活，卻又染上所有的束縛。如今要令內心清淨，必須連根拔起欲望的根！」

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