- 文：潛出處：247期 2010年5月刊
非常的教化－－家風
培養一個非常的人，荷擔非常的事業，必須運用非常的手段，纔能圓成非常的結果；也就是對於無量無邊的眾生，貢獻無窮饒益的功德。
- 文：潛出處：249期 2010年7月刊
為什麼是「了生脫死」而不是「了脫生死」？
最近仍有信徒問「了生脫死」與「了脫生死」的差異在那裡？
- 文：潛出處：251期 2010年9月刊
學佛這條路如何建立信心
學佛，如果想要成佛，第一條件便是一個「信」字。
- 文：潛出處：253期 2010年11月刊
以什麼心態面對修行的障礙呢？
障礙，覆蔽的意思。人會被無明惑業所障蔽，導致知見不正，善心不能生起，這是學佛路上，大家都要面對的障礙。
- 文：潛出處：255期 2011年1、2月合刊
覺悟多欲之苦惱
《佛說八大人覺經》謂：「多欲為苦。生死疲勞，從貪欲起；少欲無為，身心自在。」
- 文：潛出處：257期 2011年4月刊
勿在聲色中討生活
師父在《休庵散抄》中有篇〈行忍苦衷〉一文裡說：「苦行行者，首在難行能行，難忍能忍，倘若於『聲色上討生活』，無異形同凡俗。」
- 文：潛出處：259期 2011年6月刊
學佛如同吃飯
師父在《白雲心語(2)》中說：「學佛如同吃飯，一頓不吃就會挨餓；因此，必須天天吃，月月吃，年年吃，吃到不能吃為止。」
- 文：潛出處：262期 2011年10月刊
認識佛教與佛法
佛教是國際上公認的五大宗教之一，宗教的型態必須具有教主、教義、教堂、教士、教徒等組織架構。
- 文：潛出處：266期2012年4月刊
吃的問題
自古以來，人們不斷的探索健康，養生的方法。現在大家皆知「陽光、空氣、水和營養」是維護健康的不二法門。
- 文：潛出處：270期2012年9月刊
信佛、學佛、可以成佛
信佛，是開啟覺悟，是入佛之教；打從心底虔信佛陀的般若與菩提，像陽光能夠驅除愚暗；舉凡佛陀所遺留下來的，許多的甚深微妙之法，不僅欲虔信，更欲深入，撇開自己的依於業力所發起的任何自我意識。
- 文：潛出處：272期2012年11月刊
學佛之識
學佛的主旨，在培養智慧，在成就圓覺。學佛的人，在菩提道上，櫛風沐雨，精進勤行、歷經百般磨鍊，最終目標不外乎進入道的修養，證入道的果位。
- 文：潛出處：274期2013年1-2月合刊
空相的認識
空，一般來說是指空虛之意。凡虛而無物之處，空無所有，皆謂之空
- 文：潛出處：276期2013年4月刊
心與識的分辨
心與識在佛陀的教法中，幾乎包括宇宙人生的萬事萬物，分別述說於三藏十二部中；所謂「一切唯心」，「萬法唯識」，便是所有事物法則的綱要
- 文：潛出處：278期2013年6月刊
緣生的種類
佛法說：一切萬法皆由因緣聚合而生，也隨因緣散去而滅，依此而說緣生緣滅。
- 文：潛出處：280期2013年8月刊
什麼是修行
上白下雲老禪師曾說過：雖然一般把修行當成誦一部經，或禮懺、念佛、持咒、作法會．．．
- 文：潛出處：282期2013年10月刊
雲語書摘
在佛法中所謂的「有」，是指現實生活所關係的動物、植物、礦物等有情、非情與無情的眾生，以「人」為中心，舉凡理和事等一切諸法相。
- 文：潛出處：284期2013年12月刊
業的因果感報
學佛的人，對「業」一詞，雖不陌生，但對「業」所含蓋繁複的內容，卻感到一頭霧水，混淆不清楚
- 文：編輯部出處：285期2014年1、2月刊
小樹長成大樹了
師父所著《妙法蓮華經決疑》裡有一品「藥草譬喻品」第五，其中一段佛陀說到了：山川大地、花草樹木乃至三千大千世界，以大自然種種現象來譬喻說法
- 文：潛出處：286期2014年3月刊
三界六道的認識
欲界有六道眾生，欲，希求的意思；界，是範圍。
- 文：潛出處：288期2014年5月刊
說夢
一般說夢，有兩種現象，一是比喻不切實際不能實現的，有如做夢般
