- 文：若知出處：373期2022年1、2月合刊
雲語書摘 禪門中的密意
我們看，見性的人當如此──父慈子孝、兄友弟恭，雲在天空水在瓶………，
雖如此的平實而自然，然而「密」就在其中。
- 文：潛出處：373期2022年1、2月合刊
雲語書摘 觀念十境
「念」於學佛行者而言，在「念念」相續之時，如何把握與維護；依所起之心念，後念相續前念的中間，能夠一念專注於一心，使其不致散亂，即在「念處」的功效，是否具有「道力」的修養德行？
- 文：若知出處：372期2021年12月
雲語書摘 正信心行－－兼談神通不敵業力
雲公上人特別強調正信的重要，一般學佛，是依信、解、行、證的內涵，有道理、有方法，常說：「懂得道理好修行」
- 文：潛出處：372期2021年12月
雲語書摘 觀行先要止
像雞與蛋的關係是一種「法」的現象，猶如種子與果實的關係；千萬不要在彼此之間尋找其最初是什麼？因為「法」的最初與最後，只是一種因的組合，果的顯現。
- 文：潛出處：370期2021年10月
雲語書摘 戒定慧之要義
唯有三學具足，才能從有缺失的平凡人，透過佛法的修學，而至無漏賢聖，以至正等覺
- 文：潛出處：369期2021年09月
雲語書摘 具足梵行
修行全在心念的磨鍊，唯有從心念處著手，方能調理自我的言語和行為
- 文：潛出處：368期2021年08月
雲語書摘 難行能行、難忍能忍
人世間什麼最難行呢？即身、口、意行為的不造惡。
人世間什麼最難忍呢？即五欲、八風，皆能清淨不染著。
- 文：潛出處：367期2021年07月
雲語書摘 波羅蜜行
從生到死，究竟而入涅槃的彼岸，是一個理想，而要抵達理想必須要有方法，有所謂的六波羅蜜法、十波羅蜜法、九十波羅蜜法，以至到達無量波羅蜜法。
- 文：潛出處：366期2021年06月
雲語書摘 心生即種種法生
「因緣生法，不捨因果，心是諸行之主。
因緣違背，因果罔然，心是分別之王。
生法求滅，究竟因果，心是造作之主。
因緣離散，因果難顯，心是取捨之王。」
- 文：潛出處：365期2021年05月
雲語書摘 善心不是慈悲
但是獻上一份心意時；所包含的是虔誠與尊敬？亦或是拔苦與樂？或只是一份憐憫，乃至求功德之心？
- 文：編輯部出處：364期2021年04月
雲語書摘 願我千佛常興
和樂氣存於心
念起了無怨尤
雲公色體雖滅
諄諄言猶在耳
- 文：編輯部出處：364期2021年04月
雲語書摘 五百世野狐身
所謂謗佛、謗法並不是一個說法的人在說佛法不好，而是身為佛弟子在介紹佛法時，把佛法弄錯了，這是不容許的。
- 文：若知出處：362期2021年1、2月合刊
雲語書摘 四念處的觀法與行修
靜坐之後，如何照顧自己的思想意念？如何能與道相應？與生死有關？可以從《四念處》下手。
- 文：潛出處：362期2021年1、2月合刊
雲語書摘 人性與佛性
然而佛性的的顯現，在於培養智慧的修學中，去面對現實的是非，能明辨是非，但不參于是非；於美醜的分別，是認識美醜，卻不為美醜生起喜厭之心。
- 文：潛出處：361期2020年12月
雲語書摘 重業輕報
佛陀知道此事後，就放光勸誡他：「你以前離開欲望的世間生活，加入了修行的生活，卻又染上所有的束縛。如今要令內心清淨，必須連根拔起欲望的根！」
- 文：潛出處：360期2020年11月
雲語書摘 身口意的調適
不妄語，交往互信。
不兩舌，無有是非。
不惡口，彼此無怨。
不綺語，是善知識。
- 文：若知出處：360期2020年11月
雲語書摘 經典摘要
佛子，若諸菩薩善用其心，則獲一切勝妙功德。於諸佛法心無所礙，住去來今諸佛之道。隨眾生住，恒不捨離。
- 文：若知出處：359期2020年10月
雲語書摘 讀《禪行者之旅》開卷有益
奉行二時頭陀並安居。
棒喝下認取正法眼藏。
過午不食，夜不倒單。
瓶缽衲衣不蓄懡羅物。
- 文：潛出處：359期2020年10月
雲語書摘 依法不依人
那法性在哪裡？是依佛陀的教法，經過個己實際的修養，在現實生活中能體驗、發現到，甚至能證得到的境界，有了這種修養條件的，就是法性。
- 文：若知出處：358期2020年9月
雲語書摘 讀《禪行者之歌》的緣起與序幕
問：如何分別？
答：空性即體
光亮即用
雲雨即相
陰晴即境
