- 出處：雲語書摘期數：285期2014年1、2月刊
小樹長成大樹了
師父所著《妙法蓮華經決疑》裡有一品「藥草譬喻品」第五，其中一段佛陀說到了：山川大地、花草樹木乃至三千大千世界，以大自然種種現象來譬喻說法
- 出處：高僧傳略記期數：285期2014年1、2月刊
南泉普願禪
普願（748~834），俗性王，唐代鄭州新鄭（河南新鄭縣人）。在母胎時，母親就不喜歡吃葷。十歲，跪於父母前請求出家，有非走不可之氣概
- 出處：衲衣下的故事期數：285期2014年1、2月刊
經塔內想經有感之片段（一）
2013年10月12日起，當夜到第二天清晨四時，13日、１４日亦復如是，共三個夜，先以拜經，後以想經完成經塔內拜、想經的行修，有所感言者
- 出處：衲衣下的故事期數：285期2014年1、2月刊
大智度論中的禪波羅蜜（上）
《大智度論》是詮釋九十品《小品般若》的論典，共一百卷，為西天第十四代祖師龍樹菩薩所造。
- 出處：衲衣下的故事期數：285期2014年1、2月刊
慈悲/靜淨
航行者謂：「拔其苦與其樂，不傷害別人，自己亦不受傷害，
- 出處：衲衣下的故事期數：285期2014年1、2月刊
南無大悲觀世音菩薩
南無大悲觀世音菩薩，《觀音菩薩傳略》說她是妙莊王的第三女兒，名叫妙善，莊王很疼愛這個女兒，要為她選個好夫婿，她堅絕反對，執意要出家為尼
- 出處：衲衣下的故事期數：285期2014年1、2月刊
參禪人在天涯
撿拾這則禪公案來思索，是因為這次菩提寺的禪修營，智湛法師在「靜坐、經行與跑香」第一堂課便拋出「麻三斤」給大家參。
- 出處：解惑篇期數：285期2014年1、2月刊
禪修營教授師群-智翔法師解惑
沒有善惡，肯定就是一種否定!在修行的過程中，一定有善有惡，因為惡會造成傷害，善是可以對人有利益的
- 出處：徵文廣場期數：285期2014年1、2月刊
口水計執
老和尚教我們在行千佛山止觀時，思惟要「與道相應，與生死有關」。
- 出處：徵文廣場期數：285期2014年1、2月刊
人活著是為了什麼
師父，您知道嗎?過不了關的電玩，就像人生的困境一樣，愈是想要過關，就是愈過不了關，不如暫時忘了
- 出處：活動報導期數：285期2014年1、2月刊
上山
到菩提寺, 獨自坐車、轉車, 再徒步上山是我個人很喜歡的方式。較年輕時代, 當心境的調適上遇到瓶頸時, 我就會想要上山走走
- 出處：衲衣下的故事期數：286期2014年3月刊
經塔內想經有感片段之（二）
界與微塵，原本總體，三千大千世界碎為微塵，如一切眾生之妄念，若有所得，即非一合相，若無所得，是名一合相。
- 出處：衲衣下的故事期數：286期2014年3月刊
佛心/空
唯願『不管人家對不對，自己一定要對；作對了是應該的，作錯了趕緊懺悔！』誓願行
- 出處：衲衣下的故事期數：286期2014年3月刊
大智度論中的禪波羅蜜（下）
禪定有二種，有漏和無漏。有漏是凡夫所行，如上八定所說。若有漏定，都是依欣慕上地欲，而離下地欲。
- 出處：衲衣下的故事期數：286期2014年3月刊
南方的一盞燈燭---久嚮（響）龍潭
聞名不如見面，見面不如聞名，雖然救得鼻孔，爭奈瞎卻眼睛。
- 出處：解惑篇期數：286期2014年3月刊
禪修營教授師群解惑
「一闡提」是有佛性，「一闡提」可以從二個現象來說，像地藏王菩蕯不是有一個願嗎?「地獄不空誓不成佛」，像他這種願力也是「一闡提」
- 出處：佛研院園地期數：286期2014年3月刊
須達長者的布施
《雜譬喻經》卷下曾記載布施祇樹給孤獨園的須達長者，因前生的惡業，也曾經遭遇過七次貧窮的窘境，他最慘的時候，甚至窮到連一毛錢都不剩。
- 出處：佛研院園地期數：286期2014年3月刊
小故事的啟示---剃刀
活到老學到老，正確使用工具、人才，可以自利利他，凡事正向思考，可以帶來不可思議的結果。
- 出處：徵文廣場期數：286期2014年3月刊
「講」與「聽」
「講」需要考慮影響所及，「聽」要能自我分辨，這樣才能有機會讓「講」與「聽」的互動中，真實展現佛法的理諦。
- 出處：徵文廣場期數：286期2014年3月刊
讀「講與聽」有感---說與寫
如果把「聽來的錯誤知見」傳達出去，就變成了「以訛傳訛」。他「講」錯了，業由他造；我「說」錯了，業因我起。
