- 文：編輯部出處：236期 2009年5月刊
管理漫談 (八)
組織在進行較長期的計劃活動時, 目標的設定, 與如何能達成這個長期目標的策略與方法, 具有互為因果的關係。
- 文：白雲老禪師出處：237期 2009年6月刊
清淨、莊嚴、淡泊”(中)
其次談“莊嚴”，就是談“功德”
- 文：編輯部出處：237期 2009年6月刊
管理漫談 (九)
組織在完成其長期計劃後
- 文：白雲老禪師出處：238期 2009年7月刊
清淨、莊嚴、淡泊”(下)
最後談“淡泊”，也可以講“心識”或“心志”，也可以濃縮起來就是一個“願”字。
- 文：編輯部出處：238期 2009年7月刊
管理漫談 (十)
組織在完成策略計劃後，就要將這些長期計劃分階段落實到年度或專案等計劃去執行
- 文：編輯部出處：238期 2009年7月刊
我的學佛之道
很小的時候，我就不愛吃肉，看外婆初一、十五吃齋，就跟外婆吵著說我要吃素
- 文：編輯部出處：239期 2009年8月刊
管理漫談 (十一)
管理係透過眾人完成事情，因此人與人、人與組織之間的溝通就成為管理上的一個重要課題。
- 文：編輯部出處：239期 2009年8月刊
修學路上偶感
佛陀是一位覺悟的證道者，人世間親情、貴賤、名利、榮譽、善惡等，在當時的印度是極端不公平。
- 文：白雲老禪師出處：240期 2009年9月刊
波羅蜜與果報 (上)
波羅蜜與果報有什麼關係？
- 文：編輯部出處：240期 2009年9月刊
管理漫談 (十二)
激勵指的是工作的動機，也就是一個人願意完成組織指定事情的原因或動機。
- 文：編輯部出處：240期 2009年9月刊
佛研院~好似駕駛訓練班
這十幾年來，每當生活得太過安逸，稍稍停下學習的步伐之時，總會有那麼一個相似的情境重覆出現。
- 文：編輯部出處：240期 2009年9月刊
學佛之道 - 慈悲心，喜捨行
我們可以成佛嗎？當佛陀修行，到達最高的悟境時，他發現每一個人都擁有本具的光明佛性。
- 文：編輯部出處：241期 2009年10月刊
學佛之道──忍而化之
忍，梵語：羼提，為六波羅蜜之一。
- 文：編輯部出處：241期 2009年10月刊
管理漫談 (十三)
領導為使部屬 (被領導者或跟隨著) 熱衷完成事情的道理與方法。
- 文：白雲老禪師出處：241期 2009年10月刊
波羅蜜與果報(中)
我常說，懂得道理好修行！比如學淨土的，凡所有功德皆回向西方極樂世界，以莊嚴佛淨土。
- 文：白雲老禪師出處：242期 2009年11月刊
波羅蜜與果報 (下)
學佛，同樣要有生涯規劃，否則是在打混，混一天好像法喜充滿。
- 文：編輯部出處：242期 2009年11月刊
管理漫談 (十四)
在管理上，學習指的是不斷累積相關的知識與經驗，以提升完成事情的能力。
- 文：編輯部出處：242期 2009年11月刊
學佛之道
在來到千佛山之前，我的生活再簡單不過了，就是一個普通的上班族，薪水待遇不錯、公司也不錯，努力於工作及維持時尚的外貌、生活品味，在別人的眼裡就是時尚都會仕女吧！
- 文：編輯部出處：243期 2009年12月刊
管理學－生活與管理心得報告
白雲老禪師常說：做個出家人，天上的，要知道一半；地上的，要全知道。
- 文：編輯部出處：243期 2009年12月刊
管理漫談 (十五)
雙迴路學習是心理學家Argyris所提倡的一種學習的概念與方法，它不同於一般人常用的單迴路學習。
