- 文：編輯部出處：369期2021年09月
佛法看故事 井蛙與海鱉
但是，當佛陀談到有關諦觀的問題，這些離開的人聽到在場的人在介紹佛陀說諦觀的道理及修行的方法，這時他們痛哭流涕，因此回來向佛陀懺悔。
- 文：編輯部出處：369期2021年09月
人物採訪 法雨甘露浥輕塵（下）
這些年突然想到心願未成，便將此事告訴慧寂法師」，法師說：『您可以加入助學專戶，千佛山慈善基金會可以幫妳圓夢。』
- 文：編輯部出處：369期2021年09月
師父！謝謝您
記得您的叮嚀：「要走出來與大家一起共修。」
- 文：編輯部出處：369期2021年09月
放其所生－－貓兒記
「放生是放野生的東西，不是養殖的東西。……餐館前的水族箱，或被關在籠子裡，等著要宰殺，這些野生的，我們花錢把牠買來，牠回到原來的環境，那才叫做放生。」
- 文：編輯部出處：368期2021年08月
佛法看故事 養鳥
提到學佛行者必須明白，自我意識是絕對的障礙，往往由於所知與煩惱而引起情識的作祟，使自我的意識迷惑，而生起無明混亂，破壞了平和與寧靜的心態
- 文：編輯部出處：368期2021年08月
生命的鍊金術（三）───把心開向幸福美好
我自己也常學著思考、轉念，譬如：傳統的觀念要我們忍，可是現在的年輕人不喜歡忍，人人都有自主的意識。無論如何，在這多元化的社會，對於人的不同的想法，我們都需要尊重
- 文：編輯部出處：368期2021年08月
人物採訪 法雨甘露浥輕塵（上）
有一次輪到我主持的時候，我拿著麥克風說：『今天天氣好熱啊！』事後朴師父糾正我說：『是好“樂”嗎？』我突然醒悟：『喔，不是好“樂”，是好“熱”！』
- 文：編輯部出處：367期2021年07月
佛法看故事 海鷗
其實，世間人的相互關係，在彼此利害未明顯時，都能表現一分善心，一旦為圖個己的私欲滿足，就會不擇手段去獲得，而造成害人害己的下場。
- 文：編輯部出處：367期2021年07月
生命的鍊金術（二）───把心開向幸福美好
人，生活於「有」的世界裡，那是因為執著有我的關係；如我愛、我恨、我喜歡、我討厭。
其實，認真的想一想：我愛，愛什麼？我恨，為什麼恨？我喜歡，喜歡多久？我討厭，有必要嗎？
- 文：編輯部出處：367期2021年07月
人物採訪 在曉日輕暢中的 －－惠珠與水果妹
「不管面對喜歡或不喜歡的色塵緣境，都會用不同的方式去處理，而且做到恰到好處，就像調琴一樣，調到恰到好處。．．．如果能夠做到恰到好處，就成功了。」
- 文：編輯部出處：367期2021年07月
千佛山寺院之美 攝影比賽評審感想
這教導著我，當面對問題時，不是求神問卜，也不是拿香拜佛，最重要的是如何反思自己，用智慧心、慈悲心去解決問題。這才能真正了解佛法的好，也才是真正學佛的真諦。
- 文：編輯部出處：367期2021年07月
一個月不說話
禁語使我擁有更多時間面對自己、認識自己，減少語言支出，心靈更加環保。因為效果良好，此後我每年都禁語一個月，讓身心沉澱，讓自己歸零。就像經歷寒冬的樹木，每當禁語結束時，我感到自己充滿能量，準備迎接春天。
- 文：編輯部出處：367期2021年07月
修行之道－－生活偶拾
『如果僅是分別，無異是表現強烈的自我，陷於計較的諍辯之中；因此，深入的認識，始於分別中珍惜，攝取相對法的價值，出離平常人的許多束縛或造作的不安。』
- 文：編輯部出處：367期2021年07月
義工學習是無止境的
人擁有強烈的我，唯恐自己比別人矮、比別人低下，好像別人高高在上你就沒有面子，其實真正一個有修養的人是深藏不露的。以上出自《以法為師》
- 文：編輯部出處：366期2021年06月
生命的鍊金術（一）───把心開向幸福美好
有許多咖啡愛好者來找我烘的豆子喝，因為我們使用的是「阿拉比卡」體系的豆子。另一種品種的咖啡因重，能提神，但是喝了可能會心悸或睡不著，對身體也不好，我們不選那種低廉、品質不好的豆子
- 文：編輯部出處：366期2021年06月
佛法看故事 薛譚
《禪的語絲》四十二則謂：「當你自以為擁有了一些什麼時，切記你所表露的，不過是止於自閉式的傲慢；很可能忘卻自己，祇是大海中偶爾冒起的一些泡沫！」
- 文：編輯部出處：366期2021年06月
尋雲悠悠 參浮塵 ～休休庵踏查隨筆
轉身見到旭和尚默默地彎身隱入矮樹叢，撿拾已被長時間棄置山中且為數不少的酒瓶及塑膠垃圾。看似平凡的謙卑，其實是放下的展現，故脫口而出「此乃今日最佳風景」。
- 文：編輯部出處：366期2021年06月
暈眩與跛腳的摩托車之旅
我不知道我們的病能不能治好，至少我們都在為自己儲備能量，學習和不完美的自己共處；努力活著，明白了即便無法抗拒衰老病死，至少可以和身邊的人相互扶持，並儘量不要留下遺憾。
- 文：編輯部出處：365期2021年05月
佛法與現實之間 佛光照路──在般若寺的一個愜意的早晨
後來看到紀念老禪師的特刊《白雲無盡》，看到大事表上的記載，民國五十三年老和尚剛好在碧雲寺，猛然想到五十年前跟那位師父講的話沒有去兌現，就跟家人一起去碧雲寺，完成這個心願。
- 文：編輯部出處：365期2021年05月
從佛法看故事 岔路
在《阿含經》中記載，假使人一生活七十年的話，前面的五十年，甚至六十年都在參學，最後的十年，或八年、五年才算自己修學
