若我逝後

若我逝後，希望愛我的人和我愛的人都能一切依舊，如同自己從未離開過，依然感受到愛、溫暖與信任。如果不是我，深深問自己，我真的能同前面作者所說那般坦然豁達嗎?

游琴篇 逍遙集 序

此命推來事不同，為人能幹異凡庸；

中年還有逍遙福，不比前年運未通。

那一碗熱呼呼的湯麵

英英獨自到台北工作已經兩年了，當初是懷抱夢想應徵到一份出版社的工作，而北上就業。

偷得浮生半日閒

九月初的天氣，浮上絲絲涼意，驅走夏的炎熱，在這樣舒爽的氣候下，使人禁不住想要停下忙碌的腳步，做一次深度的心靈之旅。

詩

炎夏書聲 參加「閱讀與書寫的漫舞」有感

今天！太陽依舊降在棲霞山，

明日！太陽依舊爬上來。

冥王星三部曲之一 瀟灑走一回

老和尚曾說：「佛法的修行是自私的」，因為不論我們修得怎麼樣，都是自己的事，和別人無關！老和尚是現代的「大藥王」，他常給我們用的一帖藥是：「修行是修理自己，不是修理別人」

人活著幹什麼？－－－參白雲老禪師的話頭

這個古今中外的人們皆在探討的問題，為什麼得不到一個舉世認定的數學公式呢？因為人人不同，沒有一條真理或捷徑能同時滿足和回答所有的人！ 　　　　　　　　　　　　　　　　

發財夢碎

李伯伯與我母親同年(1930年生)，是位醫術高明、待人和氣的醫師，這行業應該是可以過著經濟寬裕的生活。李媽媽是一位家庭主婦，勤儉持家、不奢華浪費，所以，李伯伯很放心地，讓她掌管家庭經濟．．．．．

有病方知身是苦

憋了三天, 護裡師準備幫我通便, 誰知通便的器具剛插進肛門, 等在那邊的好多便便, 就成群往外衝, 噴到那護理師的臉了。我很緊張, 等著挨罵．．．．．

秋意秋行

秋意秋行，與家人來到位於大溪近郊的某山頭的寶塔寺，祭拜辭世已9年的母親. . . . . .

盲龜攀浮木

我是一隻眼盲的海龜, 努力的囚泳在大海中, 因為幸運的尋獲了一塊浮木, 從浮木的孔中鑽出頭來, 因而有了難得的人身。

冥王星三部曲之二 「瀟灑走一回」後記

佛法的基本精神是修心，即五蘊，即每個人的那個「我」─這不是法執！「佛法修行是自私的」所表達的就是這個「佛法的基本精神」，因為所謂「自私」，除了「修理自己」之外，老人家還說，我們在佛法上的修養高低，是我們自己的事，和他人無關！

課堂拾慧

身、口、意的造作又以意為發動之始，猶如汽車之引擎發動了，車子才會動；而人之行為作用以「意」策動「身」與「口」的行為. . . . .

方形西瓜與堅果樹

框即是煩惱，框即是障礙；如果彼此無法欣賞他人的那個框，不妨在短暫的交會中，觀察造作不同，試著去認識它；如果我們無法突破自己的這個框，至少在有限的生命裡，汲取知識經驗，試著去拓展它！羅馬並非一日成就，種子亦非一夜結果；所以我們才說：生命本身即是個奇蹟！

給閨蜜的一封信

妳說：「生命有什麼真實的意義，日子只是沒事找事幹。寫文章對我沒任何價值，如果對人有點打發無聊的用處，那就寫....... 」

心的微妙 　

想想天下父母心，那個不是一樣，聽聞子女受苦、死亡，那個不傷心、憂愁哭泣？即使是淨飯王也同樣驚怖墮牀，如熱沙中魚而哭。但是想想，子女有他自己的業，有他自己的功課要修，在因果關係中、因緣法則的變化下，既使驚怖又如何呢？

電影「暖春」看後有感

觀古鑑今，佛菩薩的成就，無有離於「慈心」的，也就是說，無有無慈心而能成就佛菩薩聖果的；此種慈心的廣博，在前面說過，不僅廣及怨親，更博大以至「無緣」。無緣慈，在佛持論中說：「諸佛之心，不住於有為無為性中，故心無所緣」

人約黃昏後

午覺醒來，打開信箱，一封紅色「訃聞」靜靜地躺在那裡，訴說著，他的主人已經從輪椅上站了起來，邁著輕盈的步伐走向那銀閃閃的地方，鳴聲悅耳的靈鳥正獻上詩與歌歡迎他

法語的啟示（下）

她對阿鳳姨訴苦，說：「既然我已經無能力照顧了，想來想去，最好的辦法，就是和阿財作伙，來去死死好了。」