- 文：編輯部出處：348期2019年10月
尋道的人
野馬野性不再
他不再是個「尋道的人」
他又踏上旅途
超越了七大洲
- 文：編輯部出處：348期2019年10月
「心之路」聽講隨想筆記系列（一）
「搭一座橋，放一潭水，舟航只是點綴。豎一張幡，設壇舖座，卻不許有人影。」(請參閱 白雲老禪師著作《心之路》第112頁，佛印版。)
- 文：編輯部出處：348期2019年10月
聖潔的靈
俗心垢膩
濃愁成捲
養性得早
念繫一心
- 文：編輯部出處：347期2019年9月
從佛法看故事 越人溺鼠
事實上，名聞利養，人們爭先追逐；財色貪婪，人們愛戀不已；好語順境，人們樂滋滋的。可是學佛修行的人，如果追逐、愛戀、樂不可支的話，則無有是處。
- 文：編輯部出處：347期2019年9月
莫為緣境轉
「厭世卻又不能真的去死，厭世卻又必須辛勞地繼續活著，厭世卻仍為了信仰的價值而努力……在種種的大憂愁背後，提煉出來的是一顆真正寬容的慈悲心。一個積極入世的人，若沒有帶著這種厭世的慈悲心，那就會變得很可怕。」
- 文：編輯部出處：347期2019年9月
「無生法忍」的圖騰
無生忍啊無生忍，駕馭自己的野心、駕馭自己的瞋恨心
- 文：編輯部出處：346期2019年8月
文章轉載 【極短篇】鍾玲／空難
想了半天，他一直在找自己存活的理由，他做過的算什麼呢？頓時他覺得自己很渺小，他，是應該徹底感恩的人。
- 文：編輯部出處：346期2019年8月
從佛法看故事 鼈渡橋
佛陀告誡比丘，就是因為心容易受到刺激而且易生變化，所以應隨時隨地，以恰當的方法，調適內心。彌醯比丘正念現前地思考佛陀的道理方法後，就證得初果。
- 文：編輯部出處：346期2019年8月
徵文廣場 為什麼要學佛與對如來十號的認識
發現無明煩惱時，需要運用思想發揮智慧；我慢心生起時，更需謙卑面對浩瀚寰宇；發現我比別人好的意念升起時，當知我與眾生平等無二；學習隨順因緣，自利利他，活在當下，隨處皆道場而行修。
- 文：編輯部出處：346期2019年8月
徵文廣場 寄
在不來不去間
十年一道金光
繫念傾瀉而下
常縈 心田裡 思海中
- 文：編輯部出處：345期2019年7月
從佛法看故事 亡賴附鬼
有的福樂安享，逐漸孤傲，甚至作威作勢，氣象盡在財勢之上，行為多屬損人利己；因此時久包禍，待到福盡了，苦報隨之降臨；同時，以前的歡樂自然消失，甚至反求於他時，所得盡是冷漠與卑棄，及嘲笑和諷謔的回歸。
- 文：編輯部出處：344期2019年6月
從佛法看故事 醫者算命
《安士全書》也說善願：經過市鎮，願家家豐衣足食；經過鄉村，願年年風調雨順。看見人家父子，願他們慈孝；看見人家兄弟，願他們友愛。
- 文：詹天賜出處：344期2019年6月
氣血、經絡、與健康（96） 認識經絡
五臟之道，皆出於經隧，以行血氣。
血氣不和，百病乃變化而生，是故守經隧焉。
- 文：編輯部出處：343期2019年5月
從佛法看故事 趙人患鼠
佛陀從祇樹給孤獨園透過神通，明白她的修行情況，就放光開示她：「即使長命百歲，但若不修習，奉行佛法，則生命毫無意義。」後來，她一心專注，如法奉行佛法的教誨，而證得阿羅漢。
- 文：編輯部出處：343期2019年5月
業盡情空
五濁惡世業海泛流中
修行路上應對的才是
法喜充滿，道心彌真
- 文：編輯部出處：343期2019年5月
是人不是人？
徒：那⋯他不是人。
師：曾經是人，如今又不是人，到底是什麼？
- 文：編輯部出處：342期2019年4月
從佛法看故事 權貴辨鼎
所以一個具有智慧的人，凡所有言行，無不小心謹慎；何況是一個學佛的行者，在修養的重點上，是講求廣結善緣，並且以慈悲為懷，普及眾生的饒益功德
- 文：編輯部出處：342期2019年4月
也談〔斷捨離〕
斷：是意念的決定；
捨：是實際的行動；
離：是完成的結果。
- 文：編輯部出處：342期2019年4月
人之初
佛經說：唯有人類才有機會聽聞佛法，利用身體力行佛法，才能轉識成智、復現佛性之光
- 文：編輯部出處：342期2019年4月
清淨的心
塵緣是境
沾染不了
清淨的性
