- 文：編輯部出處：297期2015年2、3月合刊
聆聽同儕
2014年7月10日，全國文教界受到一場大震撼，新聞標題聲稱，我國學術論文的信用掃地。次日的一篇追踪報導如下：
- 文：編輯部出處：298期2015年4月
晦澀的天空
曾經以為生命的天空是晦澀的
因為烏雲遮擋著太陽
使人瞧不見那絢麗之光
於是心頭淌起了血雨 淚下不停
- 文：編輯部出處：298期2015年4月
心中的一把尺
可見人人心中都有兩把尺，一把量他人、一把量自己，看事情就會見仁見智。尺寬的人不拘泥於小事
- 文：編輯部出處：298期2015年4月
一把尺
如果心中仍有「參與」的衝動，不妨再想想老和尚的話：「跟你有什麼關係？你管他幹什麼！」再觀照一次我的那個「我」。
- 文：編輯部出處：298期2015年4月
微笑人生
修養來自修行，修行來自生活點點滴滴的應對，如何去面對挫折化解煩憂，對人對事忍耐包容的同時也要用心去了解，進而化解，以不傷害彼此為前提
- 文：編輯部出處：298期2015年4月
佛教的本質－般若開顯 (上)
佛教是宗教，非宗教，是名宗教。宗教是 一種現象，非本體，只是假名而已
- 文：編輯部出處：298期2015年4月
詩
事遭曲折自煉心
大浪淘沙始見金
徹骨寒梅香瀰漫
自在水鳥歌妙音
- 文：編輯部出處：298期2015年4月
一封遠方朋友的問候信
當別人說我們的工作表現不佳時，要能從缺點處去改進、求進步，向別人學習更好的工作方法及態度
- 文：編輯部出處：299期2015年5月
向古德賢者致敬
記得在唸中學時，在歷史課本中曾經讀過鳩摩羅什大師的名字，印象中只記得他翻譯了許多佛經，但因那時對於佛教及佛法並沒有興趣，只當考試資材般讀過、背過而已。
- 文：編輯部出處：299期2015年5月
雨天沒傘的時候
“我年輕時，還是一個小夥計，東家常常讓我拿著帳單四處催帳。有一次，正在趕路的我遇上大雨，同路的一個陌生人被雨淋濕。
- 文：編輯部出處：299期2015年5月
跨年花絮
恭錄部份摘要；老禪師說：『………你們還記得過去，每一年除夕，我都說：我不想講太多的話，你們看看，你們自己這一年的那個成績單，你究竟寫上去一些什麼？其實真正一個修行人，不能夠以一年為度，應該是每一個時刻為度。
- 文：編輯部出處：299期2015年5月
選擇的權利
凡夫走生死格局，抱怨不停，緊抓不放，要想能解脫，不被業力所束縛，離苦得樂，最好的方法就是學佛~
- 文：編輯部出處：299期2015年5月
佛教的本質－般若開顯 (下)
我們常說，念佛者是淨業行人，如果認真去思考，學佛者也是淨業行人。眾生有業，佛法有道；業是昨日所造作，道當今日修習；轉業成道，乃是學佛者~
- 文：編輯部出處：300期2015年6月
雲水禪心(一)
佛說：白雲覆青嶂，蜂蝶戀庭華。
雲在山角上掛著，一滴靛青染就的藍，訴說的是滄桑抑或成熟？
- 文：編輯部出處：300期2015年6月
詩
寵辱此身罪假我
恒嶽心性自巍然
水波將興千光月
巨瀾不驚萬里天
- 文：編輯部出處：300期2015年6月
歡喜承受與斷滅
老和尚曾說：「遇緣境要能歡喜承受」。一位浸淫佛法半世紀並在佛學知識上位居「師級」的好友，依之修行，認為：「這才是佛弟子應有的本懷；歡喜承受者，因為深觀諦觀，視今生所受乃過去所造，明因果迴還，是以修心禮懺，一切迴心反照，乃能無諍、無憂、無怨、無悔、無慮
- 文：編輯部出處：300期2015年6月
美濃的敬字亭與文風
「敬字亭」, 啟建於清朝康熙44年(西元1779年) ; 美濃鎮上, 共有4座敬字亭, 約略分別處於東西南北的地理位置, 也許是考量到居民不須要跑太遠, 即可完成焚燒字紙的神聖任務
- 文：編輯部出處：300期2015年6月
你看見了什麼
寶娟下班時發現自己的摩托車的右照鏡斷了，還被扔在車籃裡，對她來說，這情況就像無意間發現一隻蟑螂，未經允許爬過她的食物，超「噁」的！
- 文：編輯部出處：301期2015年7月
祈雨
多久不曾下雨了！
當期盼的心一次次的失落後
對雨神不再生起任何的期望
- 文：編輯部出處：301期2015年7月
游琴篇三序
雖說學佛的基本原則，是朝向「看破、放下」努力，但一如維摩詰居士的警語：「可知不可執」，需要「看破、放下」的，應該是針對會引發煩惱的妄念，而不是佛法。
