編輯部

    心經導論的心得分享

  • 出處:衲衣下的故事期數:292期2014年9月刊
  • 心經頭一個“觀"字,如何去觀?就是指深入去看,必須從「行深」開始,先去認識這個有相而後去行,依於擁有的知識經驗與佛陀的道理方法,運用想行之間的間隔去研究、分析、認識,才不會無明迷惑地去行識,其結果就是「有」的突破

    讀雲老襌「六力說」的心得感想

  • 出處:衲衣下的故事期數:292期2014年9月刊
  • 《六力說》曰:「今說因位菩薩,自凡而聖,由迷而覺,六力具足,皆為過程...」
    菩薩在修學的過程中,不作自他分隔,執著“染淨、大小、高下、貴賤、美醜”。一綑柴火、一個小孩、一個女人、乃至一個國王,所有的平常日用皆不離佛性的作用。

    佛說四十二章經心得報告

  • 出處:佛研院園地期數:292期2014年9月刊
  • 佛陀在《佛說四十二章經》中曾經提到人有二十難,「會善知識難」是其中一難,倘若我們要去人群中尋找一位對我們有啟發的良師益友,這也許是一件很難的事。端看我們此生中的機緣。但是善知識真的難覓嗎?

    孟蘭盆法會後記

  • 出處:活動報導期數:292期2014年9月刊
  • 「盂蘭盆」是「救倒懸」的意思,是指在出家師父們結夏安居圓滿時,於盆中設甘露美食,供養十方僧眾,而藉此殊勝功德力,可以度脫鬼道眾生,脫離惡鬼道之苦。佛弟子們於每年此時參與盂蘭盆法會,供養三寶以報父母恩,所以農曆七月是佛教的「孝親報恩月」。

    古嚴禪寺憶師公

  • 出處:禪跡、法味、願相隨期數:292期2014年9月刊
  • 大寮的香積菩薩
    一般佛教叢林稱在大寮工作的人叫”香積菩薩”,要說大寮的工作很辛苦,一點也不為過;尤其遇到年節慶典或大型法會,又掌大鍋,又搬柴火,使用傳統爐灶又要控制火候、飽受油煙,實不簡單!

    無色的雲

  • 出處:文章轉載期數:292期2014年9月刊
  • 她知道自己出竅了,那是二十天前,在美國加州由洛杉磯到舊金山的高速公路上,還沒來得及反應,前面一部深藍福特車的車尾星球撞擊般地剷進來,一下子她騰空定立在三十公尺的高空往下望,八部車一條蜈蚣般地黏成一線,是連環車禍。慧慧那輛紅色的豐田車車頭、車尾都不見了,只餘下像塗了蔻丹的指甲一片車頂。

    無窮之疑

  • 出處:徵文廣場期數:292期2014年9月刊
  • 「瓶中鵝」的公案是個啟發思惟之路的方向。「我」是否就是那隻鵝呢?那麼「瓶」不就是我所生存的器世界嗎?它引發我的五蘊變化,在生死輪迴中遷流不息。我學佛的目的不就是從達到「了生脫死」開始嗎?因為「了生脫死」只是「鵝出了瓶」而已。

    古嚴 古嚴

  • 出處:衲衣下的故事期數:293期2014年10月刊
  • 一、重溫舊夢     
    「你為什麼要排磚塊?那是建築師傅的工作呢!」
    某師看到我把一堆散置在角落的磚塊疊成整齊的方塊,好奇的問著。
    「我只是在重溫舊夢而已。」我回答。

    中秋聯誼-團圓談心夜

  • 出處:活動報導期數:293期2014年10月刊
  • 為了烹調出美味的餐點,大寮的香積菩薩們在活動前一天,就已經開始忙碌於配料的準備工作;當天早上也有許多義工到大寮幫忙,只見擁有一手好廚藝的的菩薩們在用心的蒸、炒、煎、煮下,調理出一道道色、香、味俱全的料理。

    淺談行腳  

  • 出處:禪跡、法味、願相隨期數:293期2014年10月刊
  • "實相"是相對的世間法,譬如:善惡、對錯、大小、是非、長短...往往因業的使然,人很容易會跟相對的東西相應,所以便在二分的相對法中打轉,無法突破相對成為“空相”。想突破相對的“有相”成為“無相”,一定要從實相中去認識、了解,明白它的相對在哪裡?