- 出處：衲衣下的故事期數：353期2020年4月
衲衣下的足跡 叢林生活實記
叢林制度的弘揚，是依唐朝百丈懷海禪師制定的《百丈清規》為本，古德依各地之民風俗情，奠定「一日不作，一日不食」的漢傳佛教叢林生活之特色。
- 出處：佛研院園地期數：353期2020年4月
佛研院園地 茶課發表
法喜充滿，就像是品茗：在茶好、水好、泡工好的具足條件下；飲茶者，同時亦得具足品茗的修養，方能相互應和；否則，即使是煮鶴而焚琴，仍然是處在煞風景的相違俗氣裡。
- 出處：文章轉載期數：353期2020年4月
【極短篇】鍾玲／慧可之斷臂求法
現在神光原有的貴公子氣息已完全消弭，但是他感到沮喪，以前他引經據典來解釋佛經，現在知道這種方法不對，他的心沒個安頓處。
- 出處：徵文廣場期數：353期2020年4月
徵文廣場 也談〔斷捨離〕
如在「世間法」中爭論是非，永遠是公說公有理，婆說婆有理；永遠都能找到一堆同理之人相互取暖，但這正是煩惱之源。去掉這個框框，才能脫離煩惱。
- 出處：徵文廣場期數：353期2020年4月
祈願雲公再娑婆
梵密護摩大慈悲，菩提道上踽踽行，祈願雲公再娑婆，祈願雲公再娑婆！
- 出處：衲衣下的故事期數：352期2020年3月
衲衣下的足跡 雜記二則
如果參不出重點，不知「法在哪裡」只在相上打轉，因為你沒有發現它的「關鍵」處，就像唯識學除了「見分」、「相分」，還有更突破性、更細微的「自證分」與「證自證分」，層層增上與提昇。
- 出處：衲衣下的故事期數：352期2020年3月
衲衣下的足跡 掃地掃地掃心地
佛陀為什麼要藉由掃地磨練來周利槃特伽尊者呢？究其所以，原來外在的塵垢哪裡比得上埋藏於內的心垢呢！
- 出處：衲衣下的故事期數：352期2020年3月
寺院巡禮 在美濃福慧寺過年
也想讓他們瞭解：「你們長期來福慧寺幫忙，而師父們來自哪裡？」所以去年，寺方才會舉辦「寺院巡禮」，就是為場地組辦的，讓義工菩薩能體會千佛山的精神源頭與傳承
- 出處：活動報導期數：352期2020年3月
恭賀住持陞座 共勉遍灑甘露
「寶剎住持今陞座，普施法雨大氣魄，僧俗二眾齊擁護，諸佛歡喜降福祚」
- 出處：文章轉載期數：352期2020年3月
【極短篇】鍾玲／法衣之南下
765年端午節晚上，代宗夢見一位操粵語口音，個子瘦小的老僧在一片紫光中，對他說：「把法衣還給寶林寺吧！」
- 出處：徵文廣場期數：352期2020年3月
徵文廣場 更上一層樓
兩三千年前相對無知的人都聽得懂的「佛法」理應是平易近人的。今日的人們為何難以理解？實因時空隔閡造成的文字、語意差異所致。
- 出處：徵文廣場期數：352期2020年3月
徵文廣場 狗子有佛性
問：「如何是修行捷徑？」
答：「老實修行，依教如法。」
問：「頓悟之法？」
答：「漸修因，頓悟果。」
- 出處：雲語書摘期數：351期2020年1月2月合刊
我的歲末感言－－若遷
新的一年，祝福大家！
同發菩提心，往生安樂國。
- 出處：文章轉載期數：351期2020年1月2月合刊
改變了「我」的一生
「在師父的師吼中，我發現了自己不快樂的原因，原來就是活在世間法的對立、相對之中，只選擇了自以為是的善、對、美、優秀……而去否定那些自以為的惡的、錯的、醜的、惡劣的人事物。」
- 出處：文章轉載期數：351期2020年1月2月合刊
池塘到大海／鍾玲
在我們心中有一去不復返的意味。都因為父母是1949年渡海來台的一代，他們前半輩子在逃亡的驚恐中度過，一路逃到台灣，再逃就只有跳海了。要是下一代能出國留學，在海外安身立命，就是最令他們安心的出路。
- 出處：佛研院園地期數：351期2020年1月2月合刊
禪宗公案《三歲八十歲》《解脫》
又問：如何是佛法大意？
師曰：諸惡莫作，眾善奉行。
白曰：三歲孩兒解恁麼道？
師曰：三歲孩兒雖道得，八十老人行不得。
- 出處：佛研院園地期數：351期2020年1月2月合刊
寒山詩歌和白雲老禪師的和詩
出生三十年，長遊千萬里，
行江青草合，入塞紅塵起；
鍊藥空求仙，讀書兼詠史，
今日歸寒山，枕流兼洗耳。
- 出處：文章轉載期數：351期2020年1月2月合刊
慧能大師的拓疆弟子神會
在戰亂中，神會設戒壇度人為僧，所收度牒費和善款全數捐給肅宗，作為軍資。所以肅宗收復二京後，詔神會入宮供養，並修建荷澤寺。而在戰亂中，兩京和中原各地的寺院，摧毀殆盡，僧人四散，北宗遂沒落了。
- 出處：健康講座期數：351期2020年1月2月合刊
健康管理漫談（四十七） 長保平和的心情
生前枉費心千萬，死後空留手一雙。
悲歡離合朝朝鬧，壽夭窮通日日忙，
休得爭強來鬥勝，百年渾是戲文場，
頃刻一聲鑼鼓歇，不知何處是家鄉？
- 出處：徵文廣場期數：351期2020年1月2月合刊
生活佛法
面對色塵緣境，如果保持覺察狀態並沒有什麼念頭產生是法塵，但當根塵起作用而(想)去看，聽等等，那法塵就變成色法。
