- 文：鍾玲出處：404期2024年11月
佛研院專題演講 覺悟的時刻(中)
「消得一分習氣，便得一分光明，忍得十分煩惱，便證少分菩提。」
- 文：鍾玲出處：403期2024年10月
佛研院專題演講 覺悟的時刻(上)
後來他拜見高旻寺的月朗和尚，他就去見月朗和尚，也不對月朗和尚說墮水差點死掉之事，只求在禪堂中打七，不是只有一期，應該是打七期共四十九天。
- 文：浮觀出處：401期2024年08月
學僧月記 《佛說42章經》報告
強調面對色塵緣境時，運用定力在想行之間建立間隔，達到冷靜與專注的面對問題，從不造作到不傷害，甚至用智慧完成圓滿的饒益性。
- 文：釋蓮施出處：400期2024年07月
佛研院園地 讀《老禪師的話》心得報告
學佛是學著覺悟，學佛修行者覺知，要明心見性，先修心養性。修心養性從平時生活裡做起，循「戒、定、慧」學習，持之以恒精進。
- 文：曌見出處：399期2024年06月
佛研院園地 讀雲老禪師《正法念處經偈釋》心得
實語甚易得 莊嚴一切人
捨實語妄語 癡故到此處
功德中實勝 是毒之甘露
何癡捨功德 而取毒中毒
- 文：鍾玲出處：393期2023年11月
佛研院專題演講 我的學佛因果（下）
黃俊英說，她是就是作家，然後老和尚回過頭問我：「妳是不是那個二十多年前在《中央日報》副刊上，發表寒山文章的那個人？」
- 文：釋悟方出處：393期2023年11月
佛研院園地 只能意會不能言傳
歸於自然、循環往復。
這場平淡、平凡、常態、緣聚緣散，周而復始的現象與示演，誰是觀眾？
- 文：鍾玲出處：392期2023年10月
佛研院專題演講 我的學佛因果（上）
老和尚就問我：「二十多年前妳是不是發表過一篇有關寒山的文章，登在《中央日報》副刊上？」
- 文：塵義出處：391期2023年09月
佛研院園地 學習心得報告
我在大陸期間，常聽到患者說要放生，發慈悲心，我就問怎麼放？去那兒放？他說珠江邊上有人抓魚上來賣，讓人放生，我聽了傻眼，就請問他說，您認為這是放生嗎？他說好多人在放生。
- 文：釋悟方出處：390期2023年08月
佛研院園地 心得報告
如惠能大師云:「不是風動、不是幡動、是仁者的心動」
總歸「都是「我」的錯!」
- 文：釋蓮施出處：387期2023年05月
佛研院園地 行禪風
此時這空間靜悄悄，像是時間在這一刻停住了。遠望前方只有我跟大佛在這空間裡，這何嘗不就是仙境?!
- 文：釋悟方出處：387期2023年05月
佛研院園地 學習與體悟
道理與方法或許可以理解牢記，可以滾瓜爛熟，但是歷緣對境時又能有幾次或幾分，能將佛法展現於生活中，轉化為道、為菩提？
- 文：釋浮檀出處：386期2023年04月
佛研院園地 羼提波羅蜜
生忍要我們在受上下功夫，調伏情緒，廣結善緣；法忍在想上下功夫，深入了解因緣條件，增長智慧。沒有修養的我，如何敢不忍！
- 文：編輯部出處：372期2021年12月
老和尚對我寫《餘響入霜鐘：禪宗祖師傳奇》的深層影響（三）
玉法對推師父的家丁怒目而視，慧可卻對道士合十，微笑回身而去。慧可默知有一輩子他曾動氣怒責過這位道士，冤枉過他。
- 文：編輯部出處：370期2021年10月
老和尚對我寫《餘響入霜鐘：禪宗祖師傳奇》的深層影響（一）
你追隨一位大師不管是生前還是圓寂以後，都泡在他的思想裡頭，等到你泡得差不多了，他說的法就變成你的一部分，所以某一本他的書明明是第一次看，卻覺得像溫習一樣，因為已經懂了，那才是重要的
- 文：詹天賜出處：370期2021年10月
換個思惟看問題
管理心理學就提到：每個人都有肯定自我的傾向，當別人有不同意見時，就有否定他人的傾向，這樣就容易產生瓶頸。
- 文：編輯部出處：369期2021年09月
佛研院園地 探賾索微
原始佛教時代，僧眾的日常修行以學習教理及修習禪定為主。現正適逢安居，伽藍住眾除五堂功課共修，則各自安心辦道。
- 文：編輯部出處：369期2021年09月
白雲老禪師對我寫 《餘響入霜鐘：禪宗祖師傳奇》的影響（四）
義玄暗示徒弟，不要動一些跟修行、跟佛法無關的念頭，但是這個徒弟還繼續轉念頭怎麼跟師父討論下去，於是義玄大喝一聲，用拂塵打徒弟說：「不可以向空中打木樁！」
- 文：編輯部出處：368期2021年08月
白雲老禪師對我寫 《餘響入霜鐘：禪宗祖師傳奇》的影響（三）
我還沒開口，老和尚就說：「把煩惱化解掉，身體就會好。」就先把我的想法講出來了；你們有類似經驗，是不是？
- 文：編輯部出處：367期2021年07月
白雲老禪師對我寫《餘響入霜鐘：禪宗祖師傳奇》的影響（二）
每一位祖師抱著這種決心，我死了，可是法要傳下去，所以慧可手臂斷給他師父看，表明我有這個決心，要法脈在中國傳下去。
