衲衣下的故事

    拾遺

  • 文:編輯部出處:292期2014年9月刊
  • 千佛山菩提寺於7月19日至25日舉辦僧眾精進共修的結夏安居活動,為了圓滿此活動,許多台南區的義工菩薩們都發心來護持,讓僧眾能安心共修,更增上了一股道的力量。

    西安六日行

  • 文:編輯部出處:292期2014年9月刊
  • 一天在西安用完晚餐,有人提議去看大雁塔,走進一個人聲鼎沸的廣場,大雁塔矗立半空中,已經是晚上八點的時候,但天才微暗,天邊的晚霞與大雁塔相輝映,成一幅唯美的圖畫。

    心經導論的心得分享

  • 文:編輯部出處:292期2014年9月刊
  • 心經頭一個“觀"字,如何去觀?就是指深入去看,必須從「行深」開始,先去認識這個有相而後去行,依於擁有的知識經驗與佛陀的道理方法,運用想行之間的間隔去研究、分析、認識,才不會無明迷惑地去行識,其結果就是「有」的突破

    讀雲老襌「六力說」的心得感想

  • 文:編輯部出處:292期2014年9月刊
  • 《六力說》曰:「今說因位菩薩,自凡而聖,由迷而覺,六力具足,皆為過程...」
    菩薩在修學的過程中,不作自他分隔,執著“染淨、大小、高下、貴賤、美醜”。一綑柴火、一個小孩、一個女人、乃至一個國王,所有的平常日用皆不離佛性的作用。

     我讀《禪的語絲》  

  • 文:編輯部出處:292期2014年9月刊
  • 六祖:「汝觀自本心,莫著外法相,法無四乘,人心自有等差;
    見聞轉誦是小乘、悟法解義是中乘、依法修行是大乘。
    萬法盡通、萬法具備,一切不染,離諸法相,一無所得名最上乘。」

    古嚴 古嚴

  • 文:編輯部出處:293期2014年10月刊
  • 一、重溫舊夢     
    「你為什麼要排磚塊?那是建築師傅的工作呢!」
    某師看到我把一堆散置在角落的磚塊疊成整齊的方塊,好奇的問著。
    「我只是在重溫舊夢而已。」我回答。

    生活雜感

  • 文:編輯部出處:295期2014年12月刊
  • 簡單的說,深具愛心,注重德養,慈悲為懷,凡起心動念處,盡量做到不傷害別人,自己也不會受到傷害,能力所及,誠懇的盡一份心。

    公車即景

  • 文:編輯部出處:298期2015年4月
  • 一個早晨,紫琴搭上這班往學校的客運,由於淡水到北投線上有許多國中、小學的師生陸續上車,所以車內像沙丁魚般的擁擠。

    春神來了

  • 文:編輯部出處:299期2015年5月
  • 「所謂“無常”是什麼意思呢?是說你沒有辦法去肯定它的常性,好比這個時刻我們在錄音室,等一會兒可能會出門或趕到工作的場所去,完全沒有一個肯定的常性,這是“無常”的一種說法。

    有所思乃在琵琶一支

  • 文:編輯部出處:300期2015年6月
  • 「人間事,或精神,或物質的態度,必須深切的體認,作如是觀:
    於相,分別之餘,有否內外兼顧?
     於用,效益之餘,有否造成傷害?
     於體,擁有之餘,有否倍加維護?
    於境,肯定之餘,有否增上德養?」

    春輝老居士追思文

  • 文:編輯部出處:301期2015年7月
  • 他總是用「不說什麼」的方式去表現了些生活中「和諧無礙」的「是什麼」,對於能講能說的我們,卻沉緬於汲汲追求要什麼!得什麼!愛什麼!取什麼!有什麼!

    池上蓮花不自開

  • 文:編輯部出處:301期2015年7月
  • 「池上蓮花不自開,山中流水偶然來,若言聚散定由我,未是回時那得回」。人們覺得許多事情的決定是掌握在自己手上,但其實我們常是隨著因緣的遷流,而要面對許多的變化

     觀浪

  • 文:編輯部出處:301期2015年7月
  • 成實論說:
    「是相皆爲憎惡他人,是故應斷。」有人問曰:「當云何斷?」答曰:「常修慈悲喜捨瞋恚則斷,又見“瞋過患”是則能斷,又得“真智”瞋恚則斷,又以“忍力”故瞋恚則斷。」又問:「何謂忍力?」答曰:「若能忍他呵罵等苦,是人得善法福,亦不得從不忍生惡,是忍辱力。」