- 文：編輯部出處：334期2018年7月
衲衣下的足跡 尋河
不斷編織並侃侃縷述河上風光，拼湊今昔的人事碎片，那就會像佛法所說的「根塵相觸相應外境」，意識湧動波波的轉折與陣陣的波瀾，啊！這剎那剎那的生滅，總是拘泥於“色”！
- 文：編輯部出處：334期2018年7月
衲衣下的足跡 憶念師公
「在自己的成績單上打分數。」
- 文：編輯部出處：333期2018年6月
衲衣下的足跡 青銀世代的對話
「你可以憤怒，只是你花太多時間憤怒，你的精力就不夠給你拿來成功了」。
- 文：編輯部出處：332期2018年5月
衲衣下的足跡 點滴老化的你我
在身體與精神雙重的老化之下，就只有任憑業力擺佈，失去自由與失去尊嚴，唯一能陪伴的是無可奈何與莫名的空虛了
- 文：編輯部出處：331期2018年4月
衲衣下的足跡 問路
「感謝！感謝！不好意思！由於你的帶路，讓我能幸運的參加了老和尚辦的第一次大專禪七。」
- 文：編輯部出處：331期2018年4月
衲衣下的足跡 禪修，常修
「禪修不是三天兩頭的活兒，修行也不止於這一輩子的事。」
- 文：編輯部出處：330期2018年2、3月
衲衣下的足跡 「處中得道」
修行就像一個彈琴的人，怎麼樣把琴絃調到恰到好處，因為琴絃調得太緊容易斷掉，調得太鬆又發不出正確的音來。
- 文：編輯部出處：329期2018年1月
我空怖滅
這章的重點就在「怖跟畏」，怖就是恐怖，畏就是畏懼。恐怖與畏懼源於人們內心的一種擔憂，因擔憂生起一個“我”的執著。執著什麼？就是自己的好惡，也就是自己的一份情感作用
- 文：編輯部出處：329期2018年1月
心得分享
如同上述的故事，做好事、存好心不一定就是饒益的結果，很多時候更是個己一廂情願的想法，亦或是骨子裡喜愛掌聲的包圍、享受奪目的光環才有所為
- 文：編輯部出處：328期2017年12月
欲的”十問”
禁欲是病，強求是病，放任是病；洽如其份是正常人，潔身自愛是修道人！
- 文：編輯部出處：324期2017年8月
問道宿命研討
宿命雖然難轉，但依於老和尚強調的：「願的力量可以克服很多的障礙。」
- 文：編輯部出處：322期2017年6月
我看佛法的四相
「善行、惡行總是離不開身、口、意的行為，當你面對別人，看不慣別人的行為表現時，是先返照自己還是先責備別人」
- 文：編輯部出處：322期2017年6月
佛亦耕作
因為農夫(代表一般眾生)，只是解除短暫的飢渴痛苦，但世尊是為了眾生出離生死輪迴，而努力耕作大福田的人
- 文：編輯部出處：321期2017年5月
修行算術篇－－１加１的「喻說」與「隨想」
瞧！「風雨夜歸人」，從風雨的迷惑到「夜歸」的休歇，一派安然，有了「道」的消息，也開啟日後她皈投老禪師門下的契機。
- 文：編輯部出處：319期2017年3月
夏日裡過海洋--------水舞
水舞一曲是以色列人慶祝尋獲水源，獲得身體及心靈上的能量補充
- 文：編輯部出處：318期2017年1、2月
衲衣下的足跡－－刀子的黃金印象
談自性就是談這些理諦，就因為人會透過行為影響他人，甚至這個世界，如果你用刀來做破壞性的事，那你就是不尊重物的自性
- 文：編輯部出處：317期2016年12月
衲衣下的足跡－－談樂
世人財大勢大，看其財與勢，真正發揮其作用的是他的幫手，幫他用錢使勢，而自己則是掛名空殼子，虛榮而已！
- 文：編輯部出處：317期2016年12月
衲衣下的足跡－－當一切正在發生
但台東大山大海的背後，人文意涵多樣，少不了有些令人動容的故事，盈漾著未知的諸多可能
- 文：編輯部出處：317期2016年12月
衲衣下的足跡－－「結夏安居共修活動」拾慧
而「不起分別」之意並不是不去分別，而是譬如一件事情，分別之後會產生相對的「是」或「非」，要去探討「是」中有無「非」的成份，「非」中是否有「是」的成份
- 文：編輯部出處：315期2016年10月
衲衣下的足跡--散文（一）人身難得
所以師能綜合就在當發心住故。這說明信佛學佛要有所提昇，就在這個「當下的發心，住不動搖也」
