- 文：編輯部出處：220期 2007年 11月刊
不怕無廟 只怕無道(下)
有人喜歡清淨，討厭僧團的嘈雜，及人與事的種種問題，因此選擇住山或獨住精舍，據說台灣精舍有兩萬多間。
- 文：編輯部出處：220期 2007年 11月刊
鏡頭悟語
我出家前的工作經歷猶如幻夢一樣，從美工到廣告設計，乃至企劃、剪接、導演與節目製播，像一幅幅拼貼，自有千般滋味，但是這段故事我得從頭談起...。
- 文：編輯部出處：219期 2007年 10月刊
不怕無廟 只怕無道(上)
「不怕無廟，只怕無道」，這句話是晚近在台灣成就肉身菩薩的清嚴法師所提出來的。
- 文：編輯部出處：219期 2007年 10月刊
是苦行嗎？
師父曾經說：「苦行是助緣，如果意念只是到田裡種田，雨淋太陽晒，那是苦，是農夫，不是學佛修行。」
- 文：編輯部出處：218期2007年 9月刊
愛情這條路
古今中外，太多歌頌愛情的詩詞文章，愛情真的那麼幸福快樂嗎？
- 文：編輯部出處：218期2007年 9月刊
鵝出瓶否
二十四歲以前，我一直住在台北，七十四年農曆正月初八那天，我正式揮手跟台北說「再見」。
- 文：編輯部出處：217期2007年 8月刊
談從業中顯道
「業」是造作的行為，行為完成後，得到善、惡、無記三種差別結果；善報感生天人，惡報墜墮三途。無記是一種善惡難辨的業，果報還是不出六道輪迴。
- 文：編輯部出處：216期 2007年 7月刊
住下來
去寺裡共修, 超愛到大殿前大樹下的石桌石椅那邊坐坐, 近看彌勒菩薩慈顏常笑, 遠看大殿屋頂上的觀音菩薩平靜莊嚴。
- 文：編輯部出處：216期 2007年 7月刊
談無常(上)
所謂無常，就是「不一定有常」。或者說「不是一個肯定的常」。講白話，叫做「這種常態，究竟能維持多久，不一定」。觀者，依無常做深入的認識，遠離計較執著，而從當中得到法的利益。
- 文：編輯部出處：216期 2007年 7月刊
談無常(下)
姓名無常、身世無常者。隨著民主化的進步，戶政法規也更便民，以前是一個姓名用到底，最多是多了一個綽號或乳名；現在，覺得姓名不雅，或字劃不吉利，去改個名字已是司空見慣了。
- 文：編輯部出處：215期 2007年 6月刊
出坡的新發現
前一陣子，師父常常說：「山上（天岳山）那些比丘，都是大少爺，既不種山，也不出坡……」
- 文：編輯部出處：214期 2007年 5月刊
讀「般若學疏義」之「十想真如」世間不可樂想的感觸
打從去美國探望兒子媳婦回來，趙伯伯就吵著要登報和兒子脫離父子關係，並且將剪報寄上以為憑據。
- 文：編輯部出處：213期 2007年 4月刊
【養心齋】我看「最後才知道-禪那末後句」之十四[「求人不如求己」的感想(上)
『問：「船毀物流散，浮沉大海時如何？」
- 文：編輯部出處：213期 2007年 4月刊
【養心齋】我看「最後才知道-禪那末後句」之十四「求人不如求己」的感想(下)
佛陀介紹經典，有略有繁，由淺而深。
- 文：編輯部出處：212期 2007年 3月刊
發揮生命的價值
記得當兵時，有一天，營長大發雷霆的把廚房的班長抓去關禁閉一個月，原因是：「當兵已經夠苦了，還一大早就讓我吃苦瓜！」
- 文：編輯部出處：211期 2007年 1．2月刊
【養心齋】讀「最後才知道-禪那末後句」之五「毋忘本來」有感(下)
提到安住僧團，那真是未言先哽咽，未語淚先流。
- 文：編輯部出處：211期 2007年 1．2月刊
美濃心 福慧情
一踏入繁花綠意紛披的山門，滿庭優雅懸垂的炮仗花，即時透露著迎賓的熱情，那寬敞的廣場、一池瀲灩的荷花塘尤引人入勝，迎風觀景，佇立其中，似有參天地造化，映一座伽藍勝妙之旅。
- 文：編輯部出處：210期 2006年 12月刊
過客與行者
生如逆旅，百年如過客，處處為家處處非家，這就是人生？
- 文：編輯部出處：210期 2006年 12月刊
【養心齋】讀「最後才知道-禪那末後句」之五「毋忘本來」有感(上)
有一天，在視聽教室裡感慨的說︰多少人，常常忘了自己是出家人。
- 文：編輯部出處：209期 2006年 11月刊
【關不住的山光曙色】短期閉關的體驗(下)
初學佛時知見未具，只知娑婆眾生為苦所縛，多由聲色不透之故，又讀了一些經典，知道佛法「離苦得樂」、「轉色身為法身」、「煩惱中有菩提」的道理。
