- 文：編輯部出處：269期2012年8月刊
每逢法會期間
記得剛來菩提寺時，從佛研院的行堂做起，凡遇法會，學生個自負責的工作已安排好，從年初到年尾的法會大小約十來次，真的是體會出行堂職事的重要性，爾後進入常住擔當的職務更是不能馬虎
- 文：編輯部出處：268期2012年7月刊
一與無量的聯想──禮拜八十八佛大懺悔文有感
大多數的人都相信說能學佛修行，甚至出家，應該善根很深厚，惡業相對的也比較少才對。我也這麼以為，而且檢討自己這一生，雖然小過不斷，大惡還好沒犯，可以不必懺悔業障。
- 文：編輯部出處：268期2012年7月刊
夜婆、天空的舞者、月桃葉
住在雲林虎尾的朋友給了我一封email：
「昨天清晨三、四點時被牆壁的碰撞聲吵醒了過來，原來是一隻迷航的蝙蝠，如何將牠趕出去呢？好像不是一件容易的事。
- 文：編輯部出處：265期2012年3月刊
來不及說出口的話
在台灣南部，一個偏僻村落的鄭家，父母生了四個孩子，文雄是老么，上有一個哥哥，和兩個姊姊。
- 文：編輯部出處：264期 2012年1-2月合刊
返照
返照，又名觀照、內視，白話叫做冷靜、客觀的思考、檢視，或者說是深入的認識、檢討與反省。
- 文：編輯部出處：220期 2007年 11月刊
不怕無廟 只怕無道(下)
有人喜歡清淨，討厭僧團的嘈雜，及人與事的種種問題，因此選擇住山或獨住精舍，據說台灣精舍有兩萬多間。
- 文：編輯部出處：220期 2007年 11月刊
鏡頭悟語
我出家前的工作經歷猶如幻夢一樣，從美工到廣告設計，乃至企劃、剪接、導演與節目製播，像一幅幅拼貼，自有千般滋味，但是這段故事我得從頭談起...。
- 文：編輯部出處：219期 2007年 10月刊
不怕無廟 只怕無道(上)
「不怕無廟，只怕無道」，這句話是晚近在台灣成就肉身菩薩的清嚴法師所提出來的。
- 文：編輯部出處：219期 2007年 10月刊
是苦行嗎？
師父曾經說：「苦行是助緣，如果意念只是到田裡種田，雨淋太陽晒，那是苦，是農夫，不是學佛修行。」
- 文：編輯部出處：218期2007年 9月刊
愛情這條路
古今中外，太多歌頌愛情的詩詞文章，愛情真的那麼幸福快樂嗎？
- 文：編輯部出處：218期2007年 9月刊
鵝出瓶否
二十四歲以前，我一直住在台北，七十四年農曆正月初八那天，我正式揮手跟台北說「再見」。
- 文：編輯部出處：217期2007年 8月刊
談從業中顯道
「業」是造作的行為，行為完成後，得到善、惡、無記三種差別結果；善報感生天人，惡報墜墮三途。無記是一種善惡難辨的業，果報還是不出六道輪迴。
- 文：編輯部出處：216期 2007年 7月刊
住下來
去寺裡共修, 超愛到大殿前大樹下的石桌石椅那邊坐坐, 近看彌勒菩薩慈顏常笑, 遠看大殿屋頂上的觀音菩薩平靜莊嚴。
- 文：編輯部出處：216期 2007年 7月刊
談無常(上)
所謂無常，就是「不一定有常」。或者說「不是一個肯定的常」。講白話，叫做「這種常態，究竟能維持多久，不一定」。觀者，依無常做深入的認識，遠離計較執著，而從當中得到法的利益。
- 文：編輯部出處：216期 2007年 7月刊
談無常(下)
姓名無常、身世無常者。隨著民主化的進步，戶政法規也更便民，以前是一個姓名用到底，最多是多了一個綽號或乳名；現在，覺得姓名不雅，或字劃不吉利，去改個名字已是司空見慣了。
- 文：編輯部出處：215期 2007年 6月刊
出坡的新發現
前一陣子，師父常常說：「山上（天岳山）那些比丘，都是大少爺，既不種山，也不出坡……」
- 文：編輯部出處：214期 2007年 5月刊
讀「般若學疏義」之「十想真如」世間不可樂想的感觸
打從去美國探望兒子媳婦回來，趙伯伯就吵著要登報和兒子脫離父子關係，並且將剪報寄上以為憑據。
- 文：編輯部出處：213期 2007年 4月刊
【養心齋】我看「最後才知道-禪那末後句」之十四[「求人不如求己」的感想(上)
『問：「船毀物流散，浮沉大海時如何？」
- 文：編輯部出處：213期 2007年 4月刊
【養心齋】我看「最後才知道-禪那末後句」之十四「求人不如求己」的感想(下)
佛陀介紹經典，有略有繁，由淺而深。
- 文：編輯部出處：212期 2007年 3月刊
發揮生命的價值
記得當兵時，有一天，營長大發雷霆的把廚房的班長抓去關禁閉一個月，原因是：「當兵已經夠苦了，還一大早就讓我吃苦瓜！」
