- 文：編輯部出處：276期2013年4月刊
找回最初的悲憫與熱誠──殯儀館誦經見聞有感
信徒的親人往生了，靈堂設在殯儀館，禮請本寺的出家師父去誦經。這次水牌排到我，少不得去濫竽充數。
- 文：編輯部出處：277期2013年5月刊
靜坐止觀有感
學佛之人靜坐是必修課程，於靜坐中運用止觀法門可以培養定慧修養，尤其恩師上白下雲老禪師的靜坐止觀乃獨門心地發明
- 文：編輯部出處：277期2013年5月刊
憶母親
小時候的幾個夢一直記憶猶新，夢境中黑夜裡找不到媽媽，心裡感到惶恐無助，醒來後餘悸尤存，這夢境潛藏著媽媽從我的生命中消失的恐懼
- 文：編輯部出處：277期2013年5月刊
大力量人
一、世間無常覺，二、多欲為苦覺，三、心無厭足覺，四、懈怠墮落覺，五、愚癡生死覺，六、貧苦多怨覺，七、五欲過患覺，八、生死熾然苦惱無量覺。
- 文：編輯部出處：277期2013年5月刊
欲望
從電視新聞得知有人為了瘦身非常辛苦，身上埋一千五百針，差一點斷送生命，簡值花錢又受苦，又不能達到減肥效果，何苦來哉！
- 文：編輯部出處：278期2013年6月刊
重塑自我 脫胎換骨
學佛行人，尤其出家人不只是修行辦道，還要脫胎換骨。
- 文：編輯部出處：278期2013年6月刊
說夣（上）
每個凡夫都會作夢，只是有美夢與惡夢的差別。醒來時，則有餘悸猶存的
- 文：編輯部出處：279期2013年7月刊
大智文殊師利菩薩
大智文殊菩薩是四大菩薩（觀音、文殊、普賢、地藏）其中一位，以智慧第一，是如來法王子，為眾菩薩之首
- 文：編輯部出處：279期2013年7月刊
說夢（下）
五代南唐後主李煜，雖貴為一國之君，但才華洋溢，所作的詞被推為古今第
一。只是不思振作，以致成了亡國奴。
- 文：編輯部出處：279期2013年7月刊
下午二點二十分．開往新左營的火車
是一趟奇幻的旅程，那車、那人、那狗。
- 文：編輯部出處：280期2013年8月刊
四念處的觀法與行修
靜坐之後，如何照顧自己的思想意念？如何能與道相應？與生死有關？可以從四念處下手。
- 文：編輯部出處：280期2013年8月刊
但能滿願
師父有感而發寫下了這幾行詩句，道盡了參學路上的崎曲難行，卻不得不行的菩薩行願。
- 文：編輯部出處：280期2013年8月刊
佛陀應化足跡
佛有三身：應身、報身、法身。老禪師在《佛法要義》，說到佛的三身：應身佛、報身佛、法身佛。
- 文：編輯部出處：280期2013年8月刊
發現生命中的北極星（上）
眾裡尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處
- 文：編輯部出處：280期2013年8月刊
六分之六的人生
有一天，一名大學教授到一個落後鄉村遊山玩水，他僱了一艘小船遊江，當船開動後教授問船夫：『你會數學嗎？』
- 文：編輯部出處：281期2013年9月刊
智惇畫蛇添足
現在談春夏秋冬，一年四季，四季分明，春對秋，夏對冬，反之亦是相對，以絕對言，每一季節中都具有絕對
- 文：編輯部出處：281期2013年9月刊
願力
一般我們所說建立起「願力世界」，是唯一佛乘才能建立起來的世界。未成佛前的菩薩、羅漢或是人一樣也能建立起他的願
- 文：編輯部出處：281期2013年9月刊
誰來晚餐───清粥已過，午齋受供否？
藥食：有出家修行者“過午不食”，若因身體狀況需用晚餐，就當療食用。
- 文：編輯部出處：281期2013年9月刊
開心農場
前陣子網路上流行開心農場，大家玩得很愉快，甚至還去偷人家的菜，認為很好玩、很有趣，還跟網友分享
- 文：編輯部出處：281期2013年9月刊
開心農場
前陣子網路上流行開心農場，大家玩得很愉快，甚至還去偷人家的菜，認為很好玩、很有趣，還跟網友分享
