衲衣下的故事 :: 千佛山雜誌 :: 千佛山全球資訊網

不知”會迷路；“知”的結果可能最後還是迷，因為意念不清晰，你的所知仍只是“自證”而已，未經過客觀的“證自證”。只有運用思想，發揮智慧，日長月久知識經驗的累積，才能靈活反應。

一天一位同學唱作俱佳的說：「唉喲！李老師妳也幫幫忙．．．．我們還有其他科要讀呢！整天叫我們讀國文、國文．．．．讀到最後簡直變成狗文了！」還學小狗叫了幾聲，大家一陣爆笑，“狗文”便成了大家紆解壓力的發洩語

你也知道，老和尚一直都要我們在生活中修行，所以有時候也會給我們製造一些問題、委屈、誤會，讓我們在那邊起煩惱，發無名火。我也不例外，常常會被緣境轉得昏頭轉向，所以就有苦頭吃了。

「人間事不瞭解的可以慢慢去瞭解與學習，不是凡事都推給神明！」有些生命的問題也要靠自己努力，否則只會在無明中任人擺佈，像個死結越繞越煩。人往往就是依賴，迷惑這些，不瞭解便去行，那就是迷信！動輒「擲筊」、「扶鸞」、「抽韱」、「托夢」

“你們碰到事情在過不去的時候，不妨想想師父，這一生所遇到的問題，不是都走過來了嗎?”

本來渾沌有太初，你們在大自然中快樂著、歌唱著，因為我的冒失而分隔出“作者”與“受者”的混亂，你是蜜蜂，我是我

人在成長的過程中，會面對許多緣境的變化，這些緣境也是引發一個人改變的力量；是往好的方向改變呢？或是在不知不覺中走向陌路歧途，而與人生的正道相反了？

行動派的張牙舞爪，逼得人妻節節敗退，一副鵲佔鴆巢的態勢，還大辣辣的說:「我們只是在不對的時間相遇而已！我們是認真的。」

有法師問：「何謂四諦？」
義曰：「聖上一帝，三諦何在？」
又問：「如何是禪？」
義以手指空，法師無對。

“水、月、身、影”彷彿是每個人不同的人生經歷，必然會抓住一些飛鴻泥爪。如果不能離色離相，究竟法諦，就會在無明的立足點上，分別得失，思憶再三。

古德言：「道在紅塵鬧市修，全憑五戒做根由」，戒己律心，轉業為道，可以安頓身心矣！

在當今現實生活中，常聽聞夫妻之間的風暴，簡值就是「刀山、油鍋、寒冰、銅鐵火柱．．．．．」的寫照，無非是熱惱、撕裂、苦痛、不自由吧！

什麼是看破呢？認得真，透得切，不生汙染。
什麼是放下呢？肯擔當，能面對，不起執著。
什麼是自在呢？不任性，不倔強，禪悅法喜。

倘若正處於不知道如何著手去面對、去解決問題，不妨先放下那個強烈的“我”，懷著心平氣和的心來細嚼這一本書，字裡行間往往隱約地透露出曙光來。

這故事暗示：柴、米、油、鹽、醬、醋等都是日常生活所需，修行離不開生活，若離開了生活，便沒啥好修。