白雲老禪師

    大乘起信論法義 識的面貌

  • 出處:紅塵甘露期數:379期2022年8月
  • 有多少人學了一輩子,甚至生生世世,好像都在學佛,始終不能見道,更不能成道,為什麼?因為盡是在業裡面打轉,要不然就是盡在道裡面打轉。不會去了解業與道的因果關係,跟因緣法則的問題

    377期大方廣佛華嚴經淺釋

  • 出處:紅塵甘露期數:377期2022年6月
  • 五蘊中之想,非自我意識,於修習過程中,累積廣大智慧,圓具菩提;待時節因緣,令修治入道者之一念,頓然開發往昔既成之智,故說藉所緣而能善了,趣向菩提而自在無礙。

    大乘起信論法義 心意識說

  • 出處:紅塵甘露期數:377期2022年6月
  • 當意跟外面打交道,有了分別以後,反應到那個心,心才能主宰,主宰什麼?主宰原來的分別做一個肯定,就是做一個認識,也就是第二個識。就可以發現,心主宰,意是媒介,那個識呢?一個是以色塵緣境的概念而言,一個是經過媒介反應到心完成的一個認識。

    大乘起信論法義 蘊藏機要

  • 出處:紅塵甘露期數:375期2022年4月
  • 色蘊產生欲念才有「受、想、行、識」,如果沒有就不會有「受、想、行、識」,只是在色蘊上面打轉,根本連紙上談兵都說不上。為什麼?色蘊是什麼?它不是物質也不是精神,可是它也不離於物質也不離於精神。

    374期大方廣佛華嚴經淺釋

  • 出處:紅塵甘露期數:374期2022年3月
  • 菩薩為利樂世間,發起廣大菩提心,為欲淨治諸業果報,開顯清淨法界,拔除雜染根本;必須增長信解,知眾生之根,方能三世法平等,深入生滅滅已,自治清淨善根而隨順修因,得如佛福智殊勝功德。