- 文:若知出處:386期2023年04月
雲語書摘 聞法,溫故而知新
老禪師解個公案:有位禪師在看經,有人問他:「您是位禪師,已經灑脫自在了,為什麼還需要看經呢?」禪師回答他:「我不是在看經,我是在遮眼。」
- 文:潛出處:386期2023年04月
雲語書摘 熏習的法要
事實上,眾生一些習氣來自五官的熏染,如眼睛看、耳朵聽、鼻子聞、舌頭嚐、身體觸等來確定一切。由此可以發現眼、耳、鼻、舌、身所產生的作用,引發的意識,這是本體的認識,這本體的認識,就是說明熏習的道理。
- 文:冷月出處:385期2023年03月
雲語書摘 讀《休庵詩詞》 泡沫
當一個小小的泡沫,在寂寞岩間飄浮,消失.....這需要放下多少?
猶如深山隱者,任春秋嬗遞,他只寂然靜默,悄然消失。
- 文:若知出處:385期2023年03月
雲語書摘 雲公上人《大般若經要解》摘錄 安忍而住於道說
安忍而住於道,「安」是穩當,「忍」是指六波羅蜜所談的忍波羅蜜;「住於道」是談如何將身口意行為定位於道之上,不作業、不造業,這就是「安忍而住於道」的意思。
- 文:潛出處:385期2023年03月
雲語書摘 心生法生
心念處,於法偏邪,欺誑眾生,無非為了一個貪字,也由於貪而無厭足,盡行不善之法,以至為之牽引而淪墮地獄,飽受極酷的苦痛。所以,愛樂正法,能離苦得樂;不得正法,從苦還苦,基於苦因來自業感,因報而再造作,故苦上加苦。
- 文:冷月出處:384期2023年1、2月合刊
雲語書摘 讀《休庵詩詞》
空寂!潔白世界!
你我可曾擁有?
欲尋般若,且從眼前的紛擾中下手---抓住每個剎那。
但,別忘了得先擁有那份空寂。
- 文:若知出處:384期2023年1、2月合刊
雲語書摘 禪,覺觀的條件
靜慮進入到某一程度時,會產生各類現象,有的見光、有的聞聲、有的見影,都以為自己修持有功,佛菩薩來給自己灌頂了;此屬有所得之心,基本上意念是不清淨的,也與《般若經》究竟空義的旨趣相違。
- 文:潛出處:384期2023年1、2月合刊
雲語書摘 慧命與生命
把握時間,利用空間,是珍惜「慧命」最好的方法;同時,也是發揮「生命」價值最可靠的行為。
- 文:潛出處:383期2022年12月
雲語書摘 真如的認識
依《解深密經》卷三所舉七種真如,則概括了諸經論中所說要義.
- 文:若知出處:383期2022年12月
雲語書摘 佛門清規認知(四)
第二部是《大乘離文字普光明藏經》,本經收藏於《龍藏》中,是部不可思議的經典,得閱者要有莫大的因緣,佛陀特令羅睺羅受持守護。末世能受持者,亦為諸佛菩薩之所護念。
- 文:潛出處:382期2022年11月
雲語書摘 入佛之道
基於佛陀以智慧而行道,而步入覺悟的境地;因此,有「先起信而後入道」或「先入道而後起信」的不同。
- 文:若知出處:382期2022年11月
雲語書摘 佛門清規認知(三)
彼佛滅後,有諸比丘於山澤中修行佛法,具阿練若十二頭陀,堅持禁戒如人護眼;因是即得阿羅漢道;三明六通具八解脫。
- 文:冷月出處:382期2022年11月
雲語書摘 讀「休庵詩詞」
有人說:
最飽滿豐碩的稻穗,總是最貼近地面。
重點不是屹立或柔和,而是其中一連串的「為什麼」?
- 文:若知出處:381期2022年10月
雲語書摘 佛門清規認知(二)
以菩薩法的戒律來說,比方《梵網經》提到的十重四十八輕戒,所謂十重除了基本的五戒之外,還有不得說四眾過戒、自贊毀他戒、慳惜加毀戒、瞋心不受悔戒、謗三寶戒等可以看到大乘佛法的精神和中心思想所在。
- 文:潛出處:381期2022年10月
雲語書摘 業力、道力、願力
甚至於對方不能遏止時,不妨心生歡喜,語言謙恭,自認錯了,請求原諒,坦然的承受下來;如此,可以「諸業隨緣了,不再造新殃」。
- 文:若知出處:380期2022年9月
雲語書摘 佛門清規認知(一)
佛門清淨,本無事僧,後因有越逾失當者,佛乃制戒;戒,梵名尸羅,有防非止惡之作用,亦有清涼的意涵,免為三業炎火所焚燒。
- 文:潛出處:380期2022年9月
雲語書摘 佛光普照
《泥沙集》〈佛菩薩的光圜〉謂:
「身光,依法身不捨色身而為本體,唯表本體經修養而具足德相者,故說名為法身,其內涵以圓滿清淨突顯莊嚴風範為標的。
- 文:若知出處:379期2022年8月
雲語書摘 安忍而住於道說
人們常說「看開點、看淡些」,這些話任誰都會說,但事情一旦發生在自己身上,如果真能做到,那才是真正達到「無生」的境界
- 文:潛出處:379期2022年8月
雲語書摘 佛法中依心態而說六道
以惡口詛咒,兩舌是非,妄言陰詐,綺語誘惑而造成嚴重傷害者,當受大苦極刑之罪
- 文:若知出處:378期2022年7月
雲語書摘 何謂禪修?
從修行的先決條件“棄惡”開始,說明本體的重要;修行
方法是“思惟修”,說明了其“用”的性質;“靜慮”雖也是種方
法,但以其呈現「外靜內動」的現象來說,就是一種“相”;而“功德叢林”呢?正是「禪修」完成的結果──也就是「境」