- 文：編輯部出處：357期2020年8月
人物採訪 天佑娑界 （受訪：慧寂法師）
有一天小兒子卻做了一個夢，他說：「爸爸！我做了一個夢，夢到一個老者對我說『別忘了！你們那些錢都是病人的苦難錢。』」阿彌陀佛！於是我就改買價位低許多的房宅，只要能讓家人遮風蔽雨即可。
- 文：編輯部出處：357期2020年8月
衲衣下的足跡 從台南五妃廟走向“菩提寺”
馬上想及在菩提寺上佛學班時，老和尚曾講過：「若出門在外遇到什麼不好的事，可以呼叫『南無金剛上師』，屆時可幫助我們化解厄難。」
- 文：編輯部出處：357期2020年8月
衲衣下的足跡 換新手機的「體悟」
如果都只是怪罪別人，直接找那承辦員發洩帶有不滿情緒與責備的言語，令他人有被侵犯的不好感受，是違反「戒」的精神。
- 文：編輯部出處：356期2020年7月
人物採訪 成長的歲月 （受訪：如瑩法師）
出家多年，身為老和尚的徒弟，我告訴自己：凡事一定要盡能力，無論常住哪一個道場，就把道場照顧好，好好盡自己的本份，這就是對老和尚的感念。
- 文：編輯部出處：356期2020年7月
衲衣下的足跡 淺談六波羅蜜
如果是一個有信仰的人，他會規劃時間早上禮佛、念佛號，下午讀經典、看書，晚上做功課，靜坐止觀，哪來的時間睡覺？
- 文：編輯部出處：356期2020年7月
衲衣下的足跡 出家人的情感
有情眾生，出家棄髮，僧服染衣，為破相！為捨執！於貪棄！於瞋滅！於癡離！
- 文：編輯部出處：355期2020年6月
人物採訪 活在當下 （受訪：若奘法師）
他本人早已跳脫開了是非，以灑脫自在的言行告訴我們什麼是“無常”苦空。能悟就是你的！無所悟就只好手足無措，迷惑生惱。
- 文：編輯部出處：355期2020年6月
衲衣下的足跡 你的時間
可是時間仍是懸而未決的謎，如果堅住不移只有這一念，沒有第二念，起了第二念就是移動，心一打妄想，就是起心動念，同時創造了時間。
- 文：編輯部出處：354期2020年5月
尋訪“囂禪林”與“休休庵”紀事
師父命名為「好漢坡，英雄嶺，捨身崖，絕命地。」從這些名字可以知道，說險惡，絕不是危言聳聽；說幽美，的確如圖似畫。
- 文：編輯部出處：354期2020年5月
人物採訪 應機說法的老禪師
如果覺得那個人講得不錯，你可以跟他學，看他是怎樣備課的？怎樣培養實力上台說法？不間斷的跟著你認為不錯的對象學習，慢慢的就會進步！
- 文：編輯部出處：353期2020年4月
衲衣下的足跡 “無患子”之歌
思想有其脈絡，須時時疏通管道，才能像附近的水圳溝渠，永續哼著美麗的調。
- 文：編輯部出處：353期2020年4月
衲衣下的足跡 叢林生活實記
叢林制度的弘揚，是依唐朝百丈懷海禪師制定的《百丈清規》為本，古德依各地之民風俗情，奠定「一日不作，一日不食」的漢傳佛教叢林生活之特色。
- 文：編輯部出處：352期2020年3月
衲衣下的足跡 雜記二則
如果參不出重點，不知「法在哪裡」只在相上打轉，因為你沒有發現它的「關鍵」處，就像唯識學除了「見分」、「相分」，還有更突破性、更細微的「自證分」與「證自證分」，層層增上與提昇。
- 文：編輯部出處：352期2020年3月
衲衣下的足跡 掃地掃地掃心地
佛陀為什麼要藉由掃地磨練來周利槃特伽尊者呢？究其所以，原來外在的塵垢哪裡比得上埋藏於內的心垢呢！
- 文：編輯部出處：352期2020年3月
寺院巡禮 在美濃福慧寺過年
也想讓他們瞭解：「你們長期來福慧寺幫忙，而師父們來自哪裡？」所以去年，寺方才會舉辦「寺院巡禮」，就是為場地組辦的，讓義工菩薩能體會千佛山的精神源頭與傳承
- 文：編輯部出處：350期2019年12月
衲衣下的足跡 南傳佛教寺院體驗
年輕的她說：「閉目打坐時，就彷彿進入一個浩瀚無垠的時空，可以自在愉悅的任意遨遊，我一直很享受這種內在的自由。」
- 文：編輯部出處：348期2019年10月
衲衣下的足跡 與婆羅浮屠有約
婆羅浮屠還有另一個顯著的雕刻即是共計有504尊，與成人身軀一樣大的佛像，盤腿安座在東、西、南、北四個方位，並結有不一樣的手印。
- 文：編輯部出處：347期2019年9月
衲衣下的足跡 好個湛藍的天
剛好我就睡在慧寂師隔壁，他看我資料上寫外籍（加拿大），就看著我會心一笑。後來他悄悄的對我說：「您從加拿大來的？我也是加拿大籍。」
- 文：編輯部出處：346期2019年8月
衲衣下的足跡 生活小品－－古箏、蛇皮與乖乖
作者王溢嘉表示：「在莊子「齊物論」有說：如果演奏者鼓琴、吹笙、撥弦，我們聽到音樂。如果演奏者靜默而坐，不鼓琴，不吹笙，不撥弦，我們會聽到什麼？」
- 文：編輯部出處：346期2019年8月
衲衣下的足跡 因果
財色名食睡是地獄五條根本，因為貪心而造成多欲，因果循環報應不爽，六道輪迴，永無出離。
