紅塵甘露

    楞嚴探秘(二之三)

  • 文:若知出處:298期2015年4月
  • 「序分、正宗分、流通分」是道安法師分的,後人因為他分得很正確,可以當成一個標準,所以後來講經就依這三個分法來看經文

    大方廣佛華嚴經淺譯 毗盧遮那品第六之一

  • 文:白雲老禪師出處:299期2015年5月
  • 智、梵語說闍那,乃一切世出世間之知識與經驗,即一切智;言智地者,涵蓋了智的體性、效用、法相、境界圓融無礙之成果。

      智的體性:知識經驗。

      智的效用:明通事理。

      智的法相:知而後解。

      智的境界:光明徧照。

      智於修行中,如諸波羅蜜法行,智波羅蜜是不可或缺的基本;無論是一切智,道種智,一切種智,堪稱諸佛學之首要條件。

    唯識法相學44 種子問題

  • 文:白雲老禪師出處:299期2015年5月
  • 第一個“剎那滅”:種子會發出來,但是在一剎那之間就會消失,這是什麼現象?在理論上,“眼耳鼻舌身”接觸到“色聲香味觸”,就會產生根與塵接觸的現象,是不是就能確定裡面有種子?有種子因、有什麼……?