- 文:白雲老禪師出處:250期 2010年8月刊
圓覺之道第一集
一般介紹《圓覺經》,都是照著經文加以解釋,通常稱做註解,而我是以法要的方式來做介紹。
- 文:白雲老禪師出處:250期 2010年8月刊
妙法蓮華經決疑 - 觀世音菩薩普門品第二十五
問:「云何愚癡?」
答:「愚者笨拙,癡者迷惑;是障道之因,阻礙修養智慧者。」
- 文:白雲老禪師出處:250期 2010年8月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
如來出現於世間 普觀眾生心所樂
種種方便而成熟 此淨光神解脫門
- 文:若知出處:250期 2010年8月刊
從般若觀點看清淨修行旨趣(下)
在通往覺悟的路上,〝阿耨多羅三藐三菩提〞既是我們所要追求的究竟的目標,那麼什麼是〝阿耨多羅三藐三菩提〞呢?
- 文:白雲老禪師出處:251期 2010年9月刊
圓覺之道第一集(下)
其實這些知見很可能也涉及到我們的修養,為什麼?
- 文:白雲老禪師出處:251期 2010年9月刊
妙法蓮華經決疑 - 觀世音菩薩普門品第二十五
或遇惡羅剎 毒龍諸鬼等
念彼觀音力 時悉不敢害
- 文:白雲老禪師出處:251期 2010年9月刊
妙法蓮華經決疑 - 陀羅尼品第二十六
爾時,藥王菩薩即從座起,偏袒右肩,合掌向佛,而白佛言
- 文:白雲老禪師出處:251期 2010年9月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
爾時,布華如雲主林神,承佛威力,普觀一切主林神眾,而說頌言
- 文:若知出處:251期 2010年9月刊
常樂我淨的真如法門
佛陀說法,是為了隨機度化眾生;佛陀制戒,是為了守護僧團,才對弟子們有所規約
- 文:白雲老禪師出處:252期 2010年10月刊
圓覺之道第二集(上)
前面提到,一部經典的開始,可以說就是談它的緣起。
- 文:白雲老禪師出處:252期 2010年10月刊
妙法蓮華經午疑 - 陀羅尼品第二十六
爾時,持國天王在此會中,與千萬億那由他乾闥婆眾,恭敬圍繞,前詣佛所,合掌白佛言:世尊!我亦以陀羅尼神呪,擁護持法華經者。
- 文:白雲老禪師出處:252期 2010年10月刊
妙法蓮華經決疑 - 妙莊嚴王本事品第二十七
爾時,佛告諸大眾:乃往古世,過無量無邊,不可思議阿僧祇劫,有佛名雲雷音宿王華智、多陀阿伽度、阿羅訶三藐三佛陀
- 文:白雲老禪師出處:252期 2010年10月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
昔在諸有廣修行 供養剎塵無數佛
令眾生見發大願 此地大力能明入
- 文:若知出處:252期 2010年10月刊
菩薩發心清淨無障礙行修法要
學佛修行進入某種程度後,最容易遇到的就是障礙,障礙在佛法中謂之魔考,既謂之魔考,可見不是真障礙;但若不明真修行路,就自成為真障礙了!
- 文:白雲老禪師出處:253期 2010年11月刊
圓覺之道第二集 (下)
為什麼說「皆入三昧,同住如來平等法會」?
- 文:白雲老禪師出處:253期 2010年11月刊
妙法蓮華經決疑 - 妙莊嚴王本事品第二十七
爾時,彼佛欲引導妙莊嚴王,及愍念眾生,故說是法華經;時淨藏、淨眼二子,到其母所,合十指爪掌白言:願母往詣雲雷音宿王華智佛所,我等亦當侍從,親近、供養、禮拜。
- 文:白雲老禪師出處:253期 2010年11月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
堅固難壞如金剛 不可傾動踰須彌
佛身如是處世間 普持得見生歡喜
- 文:白雲老禪師出處:254期 2010年12月刊
圓覺之道第三集(上)
這段經文還是緣起的一部份。前面介紹了一些已經成就的菩薩,他們都是這法會的貴賓。
- 文:白雲老禪師出處:254期 2010年12月刊
妙法蓮華經決疑 - 妙莊嚴王本事品第二十七
爾時,妙莊嚴王、讚歎如是等無量百千萬億功德已,於如來前一心合掌
- 文:白雲老禪師出處:254期 2010年12月刊
妙法蓮華經 - 普賢菩薩勸發品第二十八
爾時,普賢菩薩以自在神通力,威德名聞,與大菩薩無量無邊不可稱數