- 文：白雲老禪師出處：250期 2010年8月刊
圓覺之道第一集
一般介紹《圓覺經》，都是照著經文加以解釋，通常稱做註解，而我是以法要的方式來做介紹。
- 文：白雲老禪師出處：250期 2010年8月刊
妙法蓮華經決疑 - 觀世音菩薩普門品第二十五
問：「云何愚癡？」
答：「愚者笨拙，癡者迷惑；是障道之因，阻礙修養智慧者。」
- 文：白雲老禪師出處：250期 2010年8月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
如來出現於世間 普觀眾生心所樂
種種方便而成熟 此淨光神解脫門
- 文：若知出處：250期 2010年8月刊
從般若觀點看清淨修行旨趣(下)
在通往覺悟的路上，〝阿耨多羅三藐三菩提〞既是我們所要追求的究竟的目標，那麼什麼是〝阿耨多羅三藐三菩提〞呢？
- 文：白雲老禪師出處：251期 2010年9月刊
圓覺之道第一集(下)
其實這些知見很可能也涉及到我們的修養，為什麼？
- 文：白雲老禪師出處：251期 2010年9月刊
妙法蓮華經決疑 - 觀世音菩薩普門品第二十五
或遇惡羅剎 毒龍諸鬼等
念彼觀音力 時悉不敢害
- 文：白雲老禪師出處：251期 2010年9月刊
妙法蓮華經決疑 - 陀羅尼品第二十六
爾時，藥王菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛，而白佛言
- 文：白雲老禪師出處：251期 2010年9月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
爾時，布華如雲主林神，承佛威力，普觀一切主林神眾，而說頌言
- 文：若知出處：251期 2010年9月刊
常樂我淨的真如法門
佛陀說法，是為了隨機度化眾生；佛陀制戒，是為了守護僧團，才對弟子們有所規約
- 文：白雲老禪師出處：252期 2010年10月刊
圓覺之道第二集（上）
前面提到，一部經典的開始，可以說就是談它的緣起。
- 文：白雲老禪師出處：252期 2010年10月刊
妙法蓮華經午疑 - 陀羅尼品第二十六
爾時，持國天王在此會中，與千萬億那由他乾闥婆眾，恭敬圍繞，前詣佛所，合掌白佛言：世尊！我亦以陀羅尼神呪，擁護持法華經者。
- 文：白雲老禪師出處：252期 2010年10月刊
妙法蓮華經決疑 - 妙莊嚴王本事品第二十七
爾時，佛告諸大眾：乃往古世，過無量無邊，不可思議阿僧祇劫，有佛名雲雷音宿王華智、多陀阿伽度、阿羅訶三藐三佛陀
- 文：白雲老禪師出處：252期 2010年10月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
昔在諸有廣修行 供養剎塵無數佛
令眾生見發大願 此地大力能明入
- 文：若知出處：252期 2010年10月刊
菩薩發心清淨無障礙行修法要
學佛修行進入某種程度後，最容易遇到的就是障礙，障礙在佛法中謂之魔考，既謂之魔考，可見不是真障礙；但若不明真修行路，就自成為真障礙了！
- 文：白雲老禪師出處：253期 2010年11月刊
圓覺之道第二集 (下)
為什麼說「皆入三昧，同住如來平等法會」？
- 文：白雲老禪師出處：253期 2010年11月刊
妙法蓮華經決疑 - 妙莊嚴王本事品第二十七
爾時，彼佛欲引導妙莊嚴王，及愍念眾生，故說是法華經；時淨藏、淨眼二子，到其母所，合十指爪掌白言：願母往詣雲雷音宿王華智佛所，我等亦當侍從，親近、供養、禮拜。
- 文：白雲老禪師出處：253期 2010年11月刊
大方廣佛華嚴經淺釋 - 世主妙嚴品第一之四
堅固難壞如金剛 不可傾動踰須彌
佛身如是處世間 普持得見生歡喜
- 文：白雲老禪師出處：254期 2010年12月刊
圓覺之道第三集（上）
這段經文還是緣起的一部份。前面介紹了一些已經成就的菩薩，他們都是這法會的貴賓。
- 文：白雲老禪師出處：254期 2010年12月刊
妙法蓮華經決疑 - 妙莊嚴王本事品第二十七
爾時，妙莊嚴王、讚歎如是等無量百千萬億功德已，於如來前一心合掌
- 文：白雲老禪師出處：254期 2010年12月刊
妙法蓮華經 - 普賢菩薩勸發品第二十八
爾時，普賢菩薩以自在神通力，威德名聞，與大菩薩無量無邊不可稱數
