紅塵甘露

    大乘起信論法義 境用四分

  • 文:白雲老禪師出處:365期2021年05月
  • 在經典上有一個最要緊的一個字「照見」,照見什麼?在這個表相中間,能深入而且還能肯定,證明所肯定的,就能夠了生脫死,得解脫,而得到真正的饒益性,這樣才能談得上於因緣法,在唯識學上面有所認知

    大乘起信論 能生與所生的內容

  • 文:白雲老禪師出處:360期2020年11月
  • 我為什麼有時這麼講,「當業報顯現的時候,要歡歡喜喜去承受」,也就是業一定會生,怎麼樣使它在生的中間,透過修養而消失呢?絕不是說,一個業顯現就受報了,就沒有事了,因為「無間」的本身,不是單一的東西。

    佛說四十二章經(一之二)

  • 文:白雲老禪師出處:360期2020年11月
  • 在那時,要改革印度的學術思想不是一件容易的事。最初佛陀也是很小心的在做這個事,很多人都不瞭解釋迦牟尼佛講眾生平等,但為什麼一開始還不讓女子出家?其實這是一個時代背景、環境的關係。

    359期大方廣佛華嚴經淺釋

  • 文:白雲老禪師出處:359期2020年10月
  • 此菩薩以十種行,觀一切法。何等為十?所謂觀一切法無常。一切法苦。一切法空。一切法無我。一切法無作。一切法無味。一切法不如名。一切法無處所。一切法離分別。一切法無堅實。