- 出處：雲語書摘期數：404期2024年11月
雲語書摘 真如之道
遠惡作，眾善行，學佛起步。
轉惡向善，善行增上，是行者基礎。
無惡亦無善，業淨離苦樂，是真如之道。
業盡道生，是菩提行，行者之妙德。
- 出處：雲語書摘期數：403期2024年10月
雲語書摘 如來藏的認識
如來藏既不是覺悟的果實，也不是迷惑的因由；如果要說明，姑且以唯識學中的阿賴耶識名之，或以般若學中的空性，或是法華學中的真如，或是華嚴學中的法界，或是禪那學中的自性，似乎都可以作為肯定的答案。
- 出處：雲語書摘期數：402期2024年09月
雲語書摘 我相、人相、眾生相、壽者相
心有能所，輕慢眾生，名我相。
恃持戒，輕破戒者，名人相。
厭三塗苦，願生諸天，是眾生相。
心愛長年，而勤修福業，諸執不忘，是壽者相。
- 出處：雲語書摘期數：401期2024年08月
雲語書摘 信、解、行、證
涅槃經》卷十五，告示了七知的範疇，層面極廣，並非僅限於自我意識的認知：知法、知義、知時、知足、知自、知眾、知人尊卑．
- 出處：雲語書摘期數：400期2024年07月
雲語書摘 圈子之外
「人與人之間的是非，知道的越少越好，最好不要知道；如果無意而知道了，最好的處理就是算了；否則，必然惹來許多的麻煩，以後的日子也就離不開是非了。」
- 出處：雲語書摘期數：399期2024年06月
雲語書摘 認識佛、法、僧
法的梵文音譯是達磨，乃通於一切語言、文字、事物，有大有小，有形無形，以及真實和虛妄；總括事與理的軌則和任運，悉謂之法。法具有遷流變化性，有已知和未知，有能知和可以探索的，甚至一些意料之外，姑且稱作不可思議的。
- 出處：雲語書摘期數：398期2024年05月
雲語書摘 修行與行修的認識
「修行就是修正身口意行為，以戒作為皈依就能完成。談行修，除了必須要有戒之外，還要有定的修養。」
- 出處：雲語書摘期數：397期2024年04月
雲語書摘 道在業中顯現
分別是認識的基因，認識是分別的深入；依其基因，不致流於虛妄，深入探討，可以發現利害得失。
- 出處：雲語書摘期數：396期2024年03月
雲語書摘 想、非想、非非想
非有想是從「有想」經過探討，深入分析，突破原來的不成熟，展現屬於利樂的見解，已不同於「有想」，也就是「非想」。非無想，則是突破「有想」，進入「無想」，更進而提昇至「非無想」，即非非想的境界。
- 出處：雲語書摘期數：395期2024年1、2月合刊
雲語書摘 布施概念
「菩薩行施，無所希求；其所獲功德，如十方虛空，不可較量。」
- 出處：雲語書摘期數：392期2023年10月
雲語書摘 談執著
如是五事，殊不知年少將老，端正隨毀，力勢敗弱，才器淪落，貴族遭災；轉眼間，無常降臨，業劫遷變，說不定三塗伺候，苦惱逼身；然而，後悔已無濟於事！
- 出處：雲語書摘期數：391期2023年09月
雲語書摘 菩薩心性
《思路》謂：「善心加愛心，等於慈悲的實踐。憐憫加同情，只是婦人之仁。」
- 出處：雲語書摘期數：390期2023年08月
雲語書摘 自我意識的修養
「五蘊的調適，在作自我意識的修養。依於外緣而有色蘊的發動，色心相應而啟動感受，人的思想是因感受而運作，運作是內在行為的策劃，最後才會形成意識目標。」
- 出處：雲語書摘期數：389期2023年07月
雲語書摘 學佛之道
眾生被無常的累患所煎逼，例如：身有老、病、死之苦，心有貪、瞋、癡等苦，在在令人痛楚和苦惱，而現在所有行為的造作，會集合成為未來招受果報的基因，由是造成遷流三界生死輪迴的力量。
- 出處：雲語書摘期數：388期2023年06月
雲語書摘 修行的勝義諦
當知，無常是現象，無我是修養，空無我是境界；從現象的認知，於無我的實踐，進入空無我的諦證，是為學佛行者的修行歷程。
- 出處：雲語書摘期數：387期2023年05月
雲語書摘 鈍利十使
使的含義，謂驅役心身失去輕安，由於欲而愛則成使力，乃導引煩惱的源頭，而根本煩惱的生起，則源於五鈍使和五利使的迷惑，鈍與利乃止於差別之相，但總不外為「欲」所使，隨逐繫縛，在三界六道中流轉不已。
- 出處：雲語書摘期數：386期2023年04月
雲語書摘 熏習的法要
事實上，眾生一些習氣來自五官的熏染，如眼睛看、耳朵聽、鼻子聞、舌頭嚐、身體觸等來確定一切。由此可以發現眼、耳、鼻、舌、身所產生的作用，引發的意識，這是本體的認識，這本體的認識，就是說明熏習的道理。
- 出處：雲語書摘期數：385期2023年03月
雲語書摘 心生法生
心念處，於法偏邪，欺誑眾生，無非為了一個貪字，也由於貪而無厭足，盡行不善之法，以至為之牽引而淪墮地獄，飽受極酷的苦痛。所以，愛樂正法，能離苦得樂；不得正法，從苦還苦，基於苦因來自業感，因報而再造作，故苦上加苦。
- 出處：雲語書摘期數：384期2023年1、2月合刊
雲語書摘 慧命與生命
把握時間，利用空間，是珍惜「慧命」最好的方法；同時，也是發揮「生命」價值最可靠的行為。
- 出處：雲語書摘期數：383期2022年12月
雲語書摘 真如的認識
依《解深密經》卷三所舉七種真如，則概括了諸經論中所說要義．
