- 出處：紅塵甘露期數：297期2015年2、3月合刊
唯識法相學42---唯識的建立－識與緣(下)
繼續介紹唯識法相，談識與緣的關係；前面談到了“因為什麼樣的緣”以及“等無間緣”，現在談第三個“所緣緣”。
- 出處：紅塵甘露期數：297期2015年2、3月合刊
佛法要義---智 慧(二)
在《般若經要解》裡提過，智慧是學佛人要去下工夫之處，從修行到修養，
必須成為一種後盾的力量。
- 出處：紅塵甘露期數：298期2015年4月
大方廣佛華嚴經---毗盧遮那品第六之一
法王：人中最高位為輪王，賢聖最高位為法王；經中所說，應是如來為法王。
- 出處：紅塵甘露期數：298期2015年4月
唯識法相學43---所緣境相
談“所緣境相”首先要瞭解一個基本的道理， 有“所”就必須要有“能”
- 出處：紅塵甘露期數：298期2015年4月
佛法要義---智 慧(三)
學佛者應該用什麼方式去看？就是談修行，已經懂得佛陀的道理方法了，有了佛法的知識經驗了，是「成」
- 出處：紅塵甘露期數：299期2015年5月
大方廣佛華嚴經淺譯 毗盧遮那品第六之一
智、梵語說闍那，乃一切世出世間之知識與經驗，即一切智；言智地者，涵蓋了智的體性、效用、法相、境界圓融無礙之成果。
智的體性：知識經驗。
智的效用：明通事理。
智的法相：知而後解。
智的境界：光明徧照。
智於修行中，如諸波羅蜜法行，智波羅蜜是不可或缺的基本；無論是一切智，道種智，一切種智，堪稱諸佛學之首要條件。
- 出處：紅塵甘露期數：299期2015年5月
唯識法相學44 種子問題
第一個“剎那滅”：種子會發出來，但是在一剎那之間就會消失，這是什麼現象？在理論上，“眼耳鼻舌身”接觸到“色聲香味觸”，就會產生根與塵接觸的現象，是不是就能確定裡面有種子？有種子因、有什麼……？
- 出處：紅塵甘露期數：299期2015年5月
佛法要義 智慧(三)之2
所以談四種智，為什麼要說從成所作開始起，不要從大圓鏡開始？因為太多的人談四種智一開始就說大圓鏡智，談後面認為平等、妙觀察、成所作都是多餘的。我像大圓鏡一樣，什麼都好了；怎麼像大圓鏡一樣？大圓鏡是物質的還是精神的？
- 出處：紅塵甘露期數：300期2015年6月
佛法要義 智慧(四)之1
其次看「集」，一般來說苦又是怎麼形成的呢？其實是累積起來的。譬如“煩惱苦”，煩惱什麼？假使是因為買股票被套牢了，就會發現是不是一買股票就被套牢？
- 出處：紅塵甘露期數：301期2015年7月
大方佛華嚴經淺釋 如來名號品第七
問：「云何最勝？」
答：「最、上義；勝、超越義。世尊之智慧與覺悟的圓滿成就；是無上的，是超越的，故說是最勝者。」
問：「云何導師？」
答：「世尊引導眾生入菩提道，令使求得究竟解脫。」
- 出處：紅塵甘露期數：301期2015年7月
唯識法相學46種子分類
種子分類”。其實談種子分類，一般概念都是以善、惡、無記來說，但這不是一個完整的認識，因為我一直說種子本身是一個恆久不變的東西。
- 出處：紅塵甘露期數：301期2015年7月
佛法要義 智慧(四)之2
以“道”而言，要去明白“苦”是怎樣累積起來的，還有關係到“類智”如何，“法智”如何，這其中都有道，如果把這些道的問題都搞清楚了，當然苦就能化解。
- 出處：紅塵甘露期數：302期2015年8月
佛法要義 智慧(五)
第一，三世智。三世就是講現在、過去、未來，但這個現在、過去、未來，要特別強調，不是談前一生、這一生、來生；現在、過去、未來是講三個不同的時段。
- 出處：紅塵甘露期數：303期2015年9月
佛法要義 智 慧(六)般 若
共般若。所謂共般若，就是說共同，或說普遍性的都是這樣，叫做共般若。
- 出處：紅塵甘露期數：304期2015年10月
大方廣佛華嚴經淺釋如來名號品第七
舉凡身語意，於行為之淨治，包括無比之忍行，刻意陶冶與磨練；以至五蘊之調理，入於難忍能忍，難行能行之無生法忍。」
- 出處：紅塵甘露期數：304期2015年10月
唯識法相學(49) 種子與識的關係-現行熏種子
為什麼？因為不歡喜的有抗拒感，歡喜的就會得意忘形，這是必然的現象；這必然的現象就可以發現，現在承受果報的行為，同樣會造作另外一些種子因
- 出處：紅塵甘露期數：304期2015年10月
休庵拾粹
請記取，人間世，原有許多定律：
就像是太陽和月亮，無論你走到那裡；太陽總是東昇西墜，月總是期望缺圓。
- 出處：紅塵甘露期數：304期2015年10月
佛法要義 業(羯磨)(一)
所以業在型態上可以發現，有表面的、有內在的，此外，還有宿業跟現業；什麼叫宿業、什麼叫現業呢？宿就是過去的，已經完成的；現業就是現在正在造作的。
- 出處：紅塵甘露期數：304期2015年10月
楞嚴探秘三之三
我們人類就是從光音天來的，怎麼講呢？就拿我們地球來講，物質的變化有「成、住、壞、空」四個現象，也可說四個過程。
- 出處：紅塵甘露期數：305期2015年11月
唯識法相學50境用四分
其實從表相看無法知道裡面的成分內涵的話，說不定它是一條白蘿蔔呢！它是另一種品種，呈現的是紅顏色，認為就叫紅蘿蔔，最後這種自證分還是不可靠！還要證明你的自證所得的是肯定的，才算是境用四分的完成；
