紅塵甘露

    大方廣佛華嚴經釋義 (五)

  • 文:白雲老禪師出處:219期 2007年 10月刊
  • 復有無量主晝神,所謂示現宮殿主晝神,發起慧香主晝神,樂勝莊嚴主晝神,香華妙光主晝神,普集妙曜主晝神,樂作喜目主晝神,普現諸方主晝神,大悲光明主晝神,善根光照主晝神,妙華纓絡主晝神,如是等而為上首,其數無量,皆於妙法能生信解,恒生精勤,嚴飾宮殿。

    大方廣佛華嚴經釋義(四)

  • 文:白雲老禪師出處:218期2007年 9月刊
  • 復有無量主藥神,所謂吉祥主藥神,栴檀林主藥神,清淨光明主藥神,名稱普聞主藥神,毛孔光明主藥神,普治清淨主藥神,大發吼聲主藥神,蔽日光幢主藥神,明見十方主藥神,益氣明目主藥神,如是等而為上首,其數無量,性皆離垢,仁慈祐物。

    妙法蓮華經決疑 - 法師品第十(一)

  • 文:白雲老禪師出處:217期2007年 8月刊
  • 「爾時,世尊因藥王菩薩告八萬大士。藥王!汝見是大眾中,無量諸天,龍王,夜叉,乾闥婆,阿修羅,迦樓羅,緊那羅,摩睺羅伽,人與非人,及比丘,比丘尼,優婆塞,優婆夷,求聲聞者,求辟支佛者,求佛道者,如是等類;咸於佛前,聞妙法華經一偈一句,乃至一念隨喜者,我皆與授記,當得阿耨多羅三藐三菩提。」

    大方廣佛華嚴經釋義(三)

  • 文:白雲老禪師出處:217期2007年 8月刊
  • 復有佛世界,微塵數執金剛神;所謂妙色那羅延執金剛神,日輪速疾幢執金剛神,須彌華光執金剛神,清淨雲音執金剛神,諸根美妙執金剛神,可愛樂光明執金剛神,大樹雷音執金剛神,師子王光明執金剛神,密燄勝目執金剛神,蓮華光摩尼髻執金剛神,如是等而為上首。

    金剛經研讀之七十六 - 一體三寶之識(四)

  • 文:若知出處:217期2007年 8月刊
  • 自心如果沒有覺悟的話,那我們就是一個眾生相,這個眾生相,不只是人,而是法界的眾生群相;所以《金剛經》要我們不要自外於眾生,經云〝心佛眾生,三無差別〞,自外於眾生,那就有人、我、眾生的差別觀,一有差別觀,根本上是背離佛法的。

    大方廣佛華嚴經釋義(二)

  • 文:白雲老禪師出處:216期 2007年 7月刊
  • 又以諸佛神力所加,一念之間悉色法界,其師子座,高廣妙好,摩尼為臺,蓮華為網,清淨妙寶以為其輪,衆色雜花而作瓔珞;堂榭樓閣,階砌戶牖,凡諸物像,備體莊嚴;寶樹枝果,周迴間列,摩尼光雲,互相照耀。

    大方廣佛華嚴經釋義(一)

  • 文:白雲老禪師出處:215期 2007年 6月刊
  • 梵行道友,大雪山逸塵大師,稚齡披剃,禮華嚴尊宿妙雲老和尚座下,故自幼受乃師的薰陶,專研華嚴法海,可惜剛愈而立之年,即因癆病逝世,是我禪林生涯中所蘊記憶,畢生難以釋懷之憾事也!